Monthly Archives: Jänner 2026

Klicktipp: Weblog Alltags|Ökonomien (Onlinepublikation)

Sebastian Felten, Li Gerhalter und Verena Halsmayer (Hg.) (Web)

Soeben ist der neue Weblog Alltags|Ökonomien auf haushalt.hypotheses.org erschienen. Er hat das Ziel, Haushaltsbücher als Material und Quellen einer breiteren Forschungscommunity bekannt zu machen und sie als Schnittstellen zwischen Disziplinen aufzuschlüsseln.

  • Beiträge von Peter-Paul Bänziger (Zürich), Matthias Donabaum (Wien), Sophie Gerber (Wien), Martin Herrnstadt (Bremen), Sophie Hopfner (Wien), Harro Maas und Gabrielle Soudan (Lausanne), Matthias Ruoss (Fribourg), Andreas Streinzer (Wien), Anton Tantner (Wien) sowie Matthias Van Laer De Gezelle (Antwerpen)
  • Herausgeber:innen: Sebastian Felten, Li Gerhalter und Verena Halsmayer | Redaktion: Dolores Šurlina

Zunächst werden Beiträge veröffentlicht, die aus einem Workshop an der Sammlung Frauennachlässe (SFN) entstanden sind (Web). Die SFN verwahrt aktuell ca. 400 Bände von Haushaltsbüchern, d.h. Aufzeichnungen über private Haushaltsführung in sehr heterogenem Format. In Quellen dieser Art kreuzen sich Forschungsdiskussionen verschiedener Disziplinen wie z.B. Wirtschaftswissenschaft, Auto/Biographieforschung, Wirtschaftsanthropologie, Wissenschafts-, Technik- und Geschlechtergeschichte, sie stehen aber nirgendwo im Zentrum des Interesses.
Alltags|Ökonomien führt Forschungen zu Haushaltsbüchern und ähnlichem Material aus den Beständen der SFN sowie internationalen Archivbeständen zusammen, um eine interdisziplinäre Diskussion über Methode und Erkenntnisinteresse anzustoßen. Grundlegend und explorativ wird gefragt, wie sie unterschiedliche Verhältnisse von Alltag und Ökonomie sichtbar machen: Auf welche Weise werden Haushaltsbücher als Quellen wovon gelesen? Welche Annahmen und Kategorisierungen über „den Haushalt“ bringen sie mit sich und wie verhalten sie sich zu Problematisierungen in verschiedenen Forschungsfeldern?

Die Herausgeber:innen: Sebastian Felten ist Tenure Track Professor für Wissenschaftsgeschichte der Frühen Neuzeit | Li Gerhalter ist Senior Scientist für Frauen- und Geschlechtergeschichte und wissenschaftliche Leiterin der Sammlung Frauennachlässe | Verena Halsmayer ist Universitätsassistentin Postdoc für Wissenschaftsgeschichte | alle am Institut für Geschichte der Univ. Wien. Continue reading →

CfP: Subverting Hierarchies through Women’s Intellectual History in Eastern Europe in the Long Twentieth Century (Publication); by: 17.04.2026

The journal „History of European Ideas“ (Web); Isidora Grubački (Institute of Contemporary History, Ljubljana), Zsófia Lóránd (Univ. of Vienna), and Emily Steinhauer (independent scholar) (Web) 

Proposals by: 17.04.2026

In Eastern Europe, the long twentieth century—the period roughly between the 1890s and the 2000s—was marked by struggles for women’s rights, abruptly changing gender regimes, and a maelstrom of diverse as well as often monolithically dominant -isms. In these various contexts, women intervened into various male-centered discourses from a women-centered position, while writing, thinking, and arguing about processes of emancipation, education, (forced) modernization, the break with the traditional rural community, and many other themes which speak not only toward European but global processes too. As a recent collection of texts and contexts from the history of feminism and women’s rights in East Central Europe has shown, women’s interventions in the public sphere encompassed topics including war, sexuality, and the politicization of motherhood, to name only three. Yet, women from Central and Eastern Europe still remain marginal in the fields of European and global intellectual history, falling between the cracks of studies on the Western part of the Northern hemisphere, but also those, still largely male-dominated, of Central and Eastern Europe and even of the Global South. This omission means that the contributions of women from Eastern and Central Europe remain largely absent—not only in relation to the experience of the decades-long emancipation project of real existing socialism, but also in terms of longer-term negotiations with other ideologies such as agrarianism, nationalism, and anarchism, as well as the ways in which identity and belonging have been shaped by migration and shifting borders in this post-imperial space. These dynamics make the region specific and relevant as a region on a global scale.
This special journal issue examines women’s intellectual history in Central and Eastern Europe throughout the long twentieth century. However, rather than merely addressing an existing gap, it seeks to challenge and redefine the field as such by engaging with carefully selected case studies of women’s political thought in the region. The inclusion of women from Central and Eastern Europe into intellectual historical investigations means revisiting the gender of who produces intellectual discourses worthy of attention, from where they Continue reading →

CfP: History up for Debate: Literature, Storytelling and the Imagined Past (07/2026, Salzburg); by: 02.02.2026

Salzburg Conferences on English Literature and Culture (SEC) (Web)

Time: 01.-02.07.2026
Venue: Univ. of Salzburg, Department of English and American Studies
Proposals by: 02.02.2026

While it has long been a truism that ‚all history is contemporary history‘ (Benedetto Croce), i.e., shaped by contemporary concerns and values, recent and present-day politics have moved this insight very much to the forefront. History – in both public and popular forms – is (currently) highly topical, publicly contested and used for partisan aims. In the UK, for instance, the memory of the Second World War, which for decades has been an important aspect of British identity constructions, was used extensively in the Brexit debates with the promise that Britain would stand once more proudly ‚alone‘, thus re-experiencing some of its former greatness (see Noakes 2023; Henneböhl 2023). In the US, the current administration is taking active influence on the way history is presented in public museums and institutions, reinterpreting the significance of historic events like the Civil War to serve its own political agenda. Conversely, in British crime fiction series such as The Sister Boniface Mysteries, the 1950s and early 1960s have been rediscovered as a period characterised by colourful, stylish clothes, extraordinary wall papers and strangely quirky technology, while omitting the undoubtedly rampant racism and homophobia of these years. Instead, the past is made to look liberal and enlightened, confirming the audience in its current moral values and attitudes – a purpose which popular history formats have served since at least the nineteenth century (see Jordanova 2010: Ch 6).
Given that the past, and the narratives and stories we shape of it, seem thus particularly contested and controversial at the present moment, this conference aims to explore the literary and filmic narratives (in the form of historical novels, costume drama, documentaries, life writing, biofiction, biopics, etc.) in which we shape history for the wider public and the ends to which these are used. Based on the assumption that storytelling is not only a fundamental way in which humans orient themselves in the world but also a potent means of shaping reality, these narratives‘ role as a means of creating a desirable present and future will also be examined.
The conference thus aims to examine various aspects of storytelling and the past. We want to look at specific examples of how the past is shaped to fit the present, for instance, to shape and confirm (national) identities, to support liberal or conservative gender roles, Continue reading →

Workshop: Gendering and Historicizing Cultures of Memory, 13.02.2026, Berlin

Andy Astakhova und Julia Saegebrecht, „History and Cultural Studies“ (HCS), Freie Univ. (FU) Berlin (Web)

Time: 13.02.2026
Venue: FU Berlin
Registration by 10.02.2026

The workshop focuses on how memory shapes the construction of gender, how different forms of memory interact in producing gendered difference, how gendered memory functions in non-modern and non-European contexts, and how interdisciplinary methods can deepen our understanding of these dynamics. The starting point is the shared understanding that gender and memory are visibly entangled in representations of historical figures, in the transmission of knowledge, and in collective memory, yet the methodological implications of these entanglements are often underexplored. Questions on how gendered codings shape memory, which subject positions are deemed worthy of remembrance, and how historical narratives shift when marginalized perspectives are incorporated are therefore centered in the discussion. This format treats gender and memory as central analytical categories, providing space for both empirical case studies and methodological reflection. Due to the inherently interdisciplinary nature of the topic, the workshop emphasizes exchange across historical, cultural, philological, and social scientific approaches. We aim to foster an open, critical discussion of empirical evidence and methodological uncertainties, supporting early career researchers in developing new analytical frameworks. We especially invite students and early career researchers to contribute to this discussion.

Programme

10:00 Karin Gludovatz: Welcome | 10:15 Andy Astakhova & Julia Saegebrecht: Introduction

Panel 1: Gendered Memory Practices in the Greek World

  • 10:30 Evangelia Georgedaki, FU Berlin: The Role of Women in Ancient Crete Based on the Study of Funerary Stelae and Their Inscriptions
  • 11:15 Artemis Ignatidou, Univ. of Bayreuth: Song, Music, and the Continue reading →

Vortrag: Jaroslava Hausenblasová: Wie lernt man eine Königin kennen? Anna von Böhmen und Ungarn und „ihre“ historischen Quellen, 19.02.2026

8. Vortrag der Reihe „Talking Maximilian“ des SFB Managing Maximilian, Österreichische Akademie der Wissenschaften (ÖAW) (Web)

Zeit: 19.02.2026, 18:00 Uhr
Ort: ÖAW, Alte PSK, Georg-Coch-Pl. 2, 1010 Wien, 5. Stock, Raum 8

Herrscherinnen haben mittlerweile einen festen Platz in der mediävistischen und frühneuzeitlichen Forschung. Dennoch richtet sich das Interesse weiterhin vor allem auf politisch oder biografisch herausragende Figuren, während viele Königinnen, die nicht durch außergewöhnliche Taten hervortreten, vergleichsweise wenig Beachtung finden und in den Quellen meist nur als Töchter, Gemahlinnen oder Mütter erscheinen. Inwieweit lassen sich ihre Lebensschicksale, Handlungen und ihre politische, soziale oder kulturelle Rolle rekonstruieren? Welche Quellen stehen dafür zur Verfügung und wie ist mit ihnen methodisch umzugehen? Als Beispiel dient Königin Anna von Böhmen und Ungarn (1503–1547), Tochter Wladislaw II. Jagiellos und Gattin Ferdinands I. In ihr verbanden sich – infolge der Politik Kaiser Maximilians I. – die Dynastien der Jagiellonen und der Habsburger, sodass Anna 1526 an einem zentralen dynastischen Wendepunkt stand. Der Vortrag behandelt die Lebensabschnitte der Königin, die Quellentypen zu ihren Aktivitäten sowie Fragen der Quellenbearbeitung.

Jaroslava Hausenblasová ist seit 2013 akademische Mitarbeiterin am Institut für Tschechische Geschichte, seit 2025 ist sie am Institut für Geschichte (Philosophische Fakultät der Karls-Universität Prag). Ihre Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der Sozial-, Kultur- und Verwaltungsgeschichte der Frühen Neuzeit in Mitteleuropa.

Weitere Informationen finden Sie auf der Website des IMAFO (Web) und auf unserem Blog (Web)

CfP: 25 Jahre Feministische Ökonomie in Österreich (05/2026, Linz); bis: 25.02.2026

25 Jahre Institut für Frauen- und Geschlechterforschung an der Johannes Kepler Univ. Linz (JKU) (Web)

Time: 08.05.2026
Ort: JKU Linz
Einreichfrist: verlängert bis 25.02.2026

Mit diesem Call for Papers möchten wir anlässlich eines doppelten 25-Jahr-Jubiläums Feministische Ökonom*innen und Forscher*innen herzlich zu einem gemeinsamen Workshop einladen.
Das Institut für Frauen- und Geschlechterforschung (IFG) an der JKU Linz feiert 2026 sein 25-jähriges Bestehen. Das IFG war das erste gesamtuniversitäre Universitätsinstitut in Österreich, das sich mit Frauen- und Geschlechterforschung (Gender Studies) befasst. Es definiert sich als interdisziplinäre und überfakultäre Schnittstelle in Fragen der Geschlechterverhältnisse in Wissenschaft, Wirtschaft und Gesellschaft. Dabei ist Feministische Ökonomie ein wichtiger Forschungsschwerpunkt. Auch die Idee der Workshopreihe feministischer Ökonom*innen wurde 2001 an der JKU geboren. Diese Workshops werden seitdem in wechselnden Kooperationen veranstaltet.
Wir freuen uns, dass wir für das Jubiläum zwei Pionierinnen der Feministischen Ökonomie für Key Notes gewinnen konnten:

  • Lee Badgett ist eine renommierte Ökonomin und führende Expertin in der Erforschung der Diskriminierung von LGBTIQ+ Personen, insbesondere auf dem Arbeitsmarkt. Derzeit ist sie „outgoing president“ der International Association for Feminist Economists und setzt sich als „public professor“ für den gesellschaftlichen Impact von Forschung ein. Sie ist an der Univ. of Massachusetts Amherst tätig und leitet das LGBTI Livelihoods Project, das unter anderem LGBTIQ+ Aktivist*innen aus dem Globalen Süden unterstützt. Sie ist Distinguished Scholar am Williams Institut, UCLA.
  • Paula England ist eine führende Soziologin, die zu den Wegbereiterinnen der Feministischen Ökonomie zählt. Ihre Forschungsschwerpunkte liegen auf der Geschlechtersegregation am Arbeitsmarkt und der Care Economy. Sie hat sich u.a. mit der „Devaluation Hypothesis“ beschäftigt und zeigte auf, dass Löhne in Berufsfeldern sinken, sobald der Frauenanteil steigt. Dies führt sie auf den gesellschaftlich niedrigeren Status von Frauen und den daraus resultierenden „Statusverlust“ dieser Berufe zurück. Continue reading →

CfP: Doing Modernism um 1900. Zwischen Metropole und Provinz (12/2026, Hagen); bis: 26.02.2026

Lehrstuhl Geschichte der Europäischen Moderne, FernUniv. in Hagen; Institut für sozialen Bewegungen in Bochum; Osthaus Museum Hagen (Web)

Zeit: 10.-11.12.2026
Ort: Hagen
Einreichfrist: 26.02.2026

Welche Vorstellungen um 1900 als Ausdruck von Modernität galten – so die grundlegende These –, war Gegenstand kontrovers ausgetragener gesellschaftlicher Aushandlungsprozesse. Gerade den daran beteiligten Akteur:innen und den prägenden Orten gilt das besondere Interesse der geplanten Tagung. Dass im frühen 20. Jhd. das Wirtschafts- und Bildungsbürgertum zu den wichtigsten Trägergruppen und die Öffentlichkeit der Museen zu den maßgeblichen Debattenorten gehörte, verdeutlicht das Wirken des aus einer Hagener Industriellenfamilie stammende Kunstmäzens Karl Ernst Osthaus (1874-1921) in exemplarischer Weise – vor allem auch durch die weithin beachtete Gründung des auf moderne Malerei und Skulptur ausgerichteten Folkwang-Museums im Jahr 1902. Welche Kunstwerke aus welchen Gründen für Osthaus – und für andere Galeristen, Museumsdirektoren, Kunstkritiker und Sammler – als modern zu gelten hatten, war Gegenstand zahlreicher Auseinandersetzungen. Dabei dienten die Gemälde, Skulpturen und Architekturentwürfe immer auch als Medium der Weltinterpretation, mittels derer sich die Beteiligten über ihr moralisch-politisches Verhältnis zu einer sich mit großer Geschwindigkeit verändernden Wirklichkeit verständigten – von den rasant wachsenden Industriestädten über die kolonial überformte Globalisierung und den sich radikalisierenden Nationalismus bis hin zu den aufbrechenden Geschlechterverhältnissen. Dieses Doing Modernism bildet einen der Ausgangspunkte der geplanten Tagung. Gleichzeitig strebt sie an, weitere von anderen Akteursgruppen getragene und an anderen Orten ausgehandelte Modernitätsvorstellungen des frühen 20. Jhds. in den Blick zu nehmen.
Dass sich die Hinwendung zur Moderne in einer Vielzahl regionaler Kristallisationspunkte vollzog – und dass die Hauptstadt Berlin keineswegs eine dominierende Rolle spielte –, bildet einen ergänzenden Zugang. Gerade der Schwerpunkt auf die in der „Provinz“ geführten Debatten – so die zweite grundlegende These – ermöglicht eine vielschichtige kultur- und sozialgeschichtliche Verortung der damaligen Modernitätsvorstellungen. Entscheidende ästhetische Debatten des frühen 20. Jhds. entzündeten sich an Continue reading →

CfP: „Rechnen mit dem Seelenheil“. Heilsökonomie und Wallfahrt in der Frühen Neuzeit | “Accounting for Salvation“. Salvation Economics and Pilgrimage in the Early Modern Period (10/2026, Wien); bis: 28.02.2026

Österreichische Akademie der Wisssenschaften; FWF-Projekt SALVEMED – Salvation Economics and Media. Constituting Social Spaces via early modern Pilgrimage in Lower Austria (Web)

Zeit: 19.-20.10.2026
Ort: Wien
Einreichfrist: 28.02.2026

Ausgangspunkt für die Tagung ist das interdisziplinär angelegte Projekt SALVEMED, dessen Ziel es ist, durch die Untersuchung von Medialität und der damit verknüpften sozialräumlichen Vernetzungen von Gnadenorten einen neuen Beitrag zu einer differenzierten Darstellung der vielfältigen Mechanismen frühneuzeitlicher Wallfahrt in Österreich zu leisten. Dabei werden Wallfahrten als Phänomen „verdichteter“ Medialität analysiert, die sich in intensiver Kommunikation mit einer gattungsübergreifenden Vielfalt an eng miteinander in Beziehung stehenden Medien äußert.
Im Fokus der Tagung sollen jene Aspekte und Fragen stehen, die sich auf die Erwartungshaltungen der Pilger:innen in Bezug auf die Erlangung des Seelenheils beziehen. Dazu gehören sowohl (kirchen-)rechtliche Fragen als auch die Untersuchung der Netzwerke von Akteur:innen sowie die Disposition von Wallfahrtsorten als herausragende Destinationen. Weiterlesen … (PDF)

Version in English: The starting point for this international conference is the interdisciplinary research project SALVEMED, which aims to make a new contribution to a differentiated view of the diverse mechanisms of early modern pilgrimage in Austria by investigating the mediality and the associated socio-spatial networks of pilgrimage sites. In this project, pilgrimages are analysed as a phenomenon of “condensed” mediality, which manifests itself in dense communication based on a variety of closely interrelated media.
The conference will focus on aspects and questions relating to the expectations of pilgrims with regard to the attainment of salvation. These include both (ecclesiastical) legal issues and the examination of networks of actors, as well as the disposition of pilgrimage sites as destinations of a special kind. Read more … (PDF)

Quelle: HSozKult

CfP: Asexualität und Aromantik | Asexuality and Aromanticism (Publikation); bis: 22.02.2026

Kuckuck. Notizen zur Alltagskultur (Web)

Einreichfrist: 22.02.2026

Die Ausgabe 02/2026 des kuckuck beschäftigt sich mit Asexualität und Aromantik und lädt dazu ein, Horizonte bisheriger kulturwissenschaftlicher Geschlechter- und Sexualitätsforschung um Aro/Ace-Lebenswelten zu erweitern und damit normierte Verständnisse von und Perspektiven auf Beziehungen, Zusammenleben, Liebe, Intimität und Sexualität zu hinterfragen. Auch wenn es in den letzten Jahren vermehrt Bemühungen von aktivistischer wie wissenschaftlicher Seite gibt, Aro/Ace-Perspektiven eine größere Sichtbarkeit zu verschaffen, bestehen noch viele Leerstellen auch innerhalb queer-feministischer Räume.
Die Kategorien Asexualität und Aromantik sind weder als starr noch klar abgrenzbar zu verstehen, sondern als ein Spektrum, auf dem es diverse und dynamische Erfahrungshorizonte gibt. Während asexuelle Personen selten, wenig oder keine sexuelle Anziehung verspüren, erfahren aromantische Personen selten, wenig oder keine romantische Anziehung. Eine Person kann sexuelle, aber keine romantische Anziehung verspüren; romantische Anziehung, aber keine sexuelle, oder sich weder sexuell noch romantisch zu anderen hingezogen fühlen. Das A⁎-Spektrum ist vielfältig, dennoch werden Romantik und Sexualität meist zusammen gedacht – das aromantische „Aro” als untergeordneter Bestandteil des „Ace” oder Asexuellen behandelt. Weiterlesen und Quelle … (Web)

Version in English: The second kuckuck issue of 2026 focuses on asexuality and aromanticism, inviting contributors to broaden the horizons of existing research within cultural anthropology on gender and sexuality to include aro/ace lives, thereby questioning normative understandings of and perspectives on relationships, cohabitation, love, intimacy, and sexuality. Despite increasing efforts in recent years by activists and academics to make aro/ace perspectives more visible, there are many remaining gaps, even within queer-feminist spaces.
The categories asexuality and aromanticism ought not to be understood as rigid or clearly demarcated, but rather as a spectrum consisting of varying and dynamic experiences. While asexual people experience little, infrequent or no sexual attraction, aromantic people experience little, infrequent or no romantic attraction. A person may feel sexual attraction but no romantic attraction; romantic attraction but no sexual attraction; or neither form of attraction to others. The A⁎spectrum is diverse, yet romance and sexuality are usually thought of as a unit— aromantic “Aro” is treated as a subordinate component of “Ace” or asexual. Read more and source … (Web)

CfP: (Re)labelling Queerness after Socialism (11/2026, Heidelberg); by: 08.02.2026

Slavic Department and the Chair for Eastern European History, Univ. of Heidelberg; Felicitas Fischer von Weikersthal und Karoline Thaidigsmann (Web)

Time: 25.-27.11.2026
Venue: Heidelberg
Proposals by: 08.02.2026

The workshop (Re)labelling Queerness after Socialism aims at bringing together researchers of different disciplines who analyse the representation of non-heteronormative and non-binary concepts of gender and sexuality in the former socialist states of Europe. During the workshop we intend to discuss and enhance approaches of queer studies which take into account the distinct cultural, social, and political characteristics of these countries thereby complementing and potentially challenging prevailing “Western” viewpoints and facilitating a more comprehensive perspective. Such an approach has become even more crucial in light of the increasingly overt politicization of queerness as a symbolic battleground for competing ideological agendas and social orders.
The concept of “queerness” is marked by an inherent tension: on the one hand, it implies a rejection of fixed labels (Degele 2008). On the other hand, it has become a label itself. This tension derives from the indispensability of linguistic and narrative frameworks for negotiating sexuality and gender – whether in academic discourse and art or in broader institutional and cultural contexts. However, these frameworks are constantly evolving in response to historical, cultural, and political changes. The term “(re)labelling” thus refers to the processes of (re)coding and (re)defining queerness both within and outside queer communities. In the post-socialist societies of Eastern, South-Eastern, and Central Eastern Europe, the (re)labelling of non-heteronormative sexuality and non-binary concepts of gender prove to be particularly complex. The countries’ shared yet distinct historical experience of socialism is intertwined with differing political affiliations, cultural traditions, and religious beliefs that reach beyond the socialist era. Moreover, the region’s receptivity to Western discourses on queerness diverges significantly across countries. All these factors have shaped the (re)labelling of queerness after the end of Socialism up to the present day. Continue reading →