{"id":67,"date":"2007-03-07T14:41:47","date_gmt":"2007-03-07T12:41:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.univie.ac.at\/Geschichte\/salon21\/?p=67"},"modified":"2022-05-19T16:24:32","modified_gmt":"2022-05-19T16:24:32","slug":"einladung-tagugn-kritik-der-gefuhle-feministische-positionen-innsbruck-22-24-marz-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=67","title":{"rendered":"Einladung &#8211; Tagung &#8222;Kritik der Gef\u00fchle. Feministische Positionen&#8220;, Innsbruck, 22.-24. M\u00e4rz 07"},"content":{"rendered":"<p>Die Emotionsforschung hat in der zeitgen\u00f6ssischen Fachdiskussion Hochkonjunktur. Man spricht von einem Paradigmenwechsel, einer \u201eemotionalen Wende\u201c in Theorie<br \/>\nund Praxis. Als problematisch erweist sich jedoch die \u201eGeschlechterblindheit\u201c des Diskurses. Die internationale Tagung \u201eKritik der Gef\u00fchle\u201c stellt die Geschlechterperspektive in den Mittelpunkt und leistet so einen Beitrag zur Erweiterung der Debatte um einen zentralen Aspekt.<br \/>\n<!--more-->Renommierte WissenschafterInnen aus den Politik-, Sozial-,<br \/>\nGeistes- und Wirtschaftswissenschaften (u.a. Erna Appelt, Helena Flam, Helmut Kuzmics, Heiner Hastedt, Hilge Landweer, Carola Meier-Seethaler, Birgit Sauer) pr\u00e4sentieren im Rahmen der Tagung ihre Standpunkte.<br \/>\nInhaltlich werden u.a. Themen er\u00f6rtert wie: Sind Gef\u00fchle eine (geschlechterspezifische) Strukturkategorie des Politischen? Welcher Zusammenhang besteht zwischen Ratio und Affekt als normative Grundlage von Demokratietheorien? Wie werden Gef\u00fchle historisiert? K\u00f6nnen Gef\u00fchle f\u00fcr die Analyse vergangener sowie gegenw\u00e4rtiger Gesellschaften genutzt werden? Welche Rolle spielt die Politisierung und Instrumentalisierung von Gef\u00fchl und Geschlecht z.B. in zivilgesellschaftlichen, sozialen Bewegungen, welche in \u00d6konomie und Management? Braucht es einen neuen, philosophischen Zugang zum Stellenwert der Emotionen f\u00fcr die Erkenntnistheorie, der letztlich die bin\u00e4re Oppositionslogik<br \/>\nvon Verstand und Gef\u00fchl, samt deren geschlechterspezifischen Konnotationen, zu \u00fcberwinden vermag?<br \/>\nZiel der Tagung ist es, die Bedeutung der Gef\u00fchle in Theorie und Praxis kritisch zur Sprache zu bringen. Der feministischen Kritik der Vernunft der 1970-er und 80-er Jahre wird eine geschlechtersensible Kritik der Gef\u00fchle zur Seite gestellt.<br \/>\n<strong>Programm<br \/>\n<\/strong><br \/>\n<em>Do, 22. M\u00e4rz<br \/>\n<\/em>9.00 \u2013 10.00 Er\u00f6ffnung<br \/>\nPolitikwissenschaft<br \/>\n10.00 \u2013 10.50 Vortrag: Erna Appelt (Innsbruck)<br \/>\nPause<br \/>\n11.10 \u2013 12.00 Vortrag: Agnes Neumayr (Innsbruck)<br \/>\nGeschichtswissenschaft<br \/>\n14.00 \u2013 14.50 Vortrag: Ellinor Forster (Innsbruck)<br \/>\n14.50 \u2013 15.40 Vortrag: Christina Antenhofer (Innsbruck)<br \/>\nPause<br \/>\nBetriebswirtschaft<br \/>\n16.00 \u2013 17.30 Barbara Sieben (Berlin)<br \/>\n<em>Fr, 23. M\u00e4rz<br \/>\n<\/em>Philosophie<br \/>\n09.00 \u2013 09.50 Heiner Hastedt (Rostock)<br \/>\n09.50 \u2013 10.40 Eva-Maria Engelen (Konstanz)<br \/>\nPause<br \/>\n11.00 \u2013 11.50 Hilge Landweer (Berlin)<br \/>\nFem. Theologie\/Philosophie<br \/>\n14.00 \u2013 14.50 Carola Meier-Seethaler (Bern)<br \/>\n14.50 \u2013 15.40 Gertraud Ladner (Innsbruck)<br \/>\nPause<br \/>\nSoziologie<br \/>\n16.00 \u2013 16.50 Helmut Kuzmics (Graz)<br \/>\n16.50 \u2013 17.40 Helena Flam (Leipzig)<br \/>\n<em>Sa, 24. M\u00e4rz<\/em><br \/>\nPolitikwissenschaft\/Philosophie<br \/>\n09.00 \u2013 09.50 Birgit Sauer (Wien)<br \/>\n09.50 \u2013 10.40 Ingrid Vendrell (Berlin)<br \/>\nVeranstaltungsort:<br \/>\nMadonnensaal der Theologischen Fakult\u00e4t, 2. Stock<br \/>\nKarl-Rahner-Platz 1, A-6020 Innsbruck<br \/>\nN\u00e4here Informationen:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.uibk.ac.at\/fakultaeten\/politikwissenschaft_und_soziologie\/pdf\/programm_kritikder\">http:\/\/www.uibk.ac.at\/fakultaeten\/politikwissenschaft_und_soziologie\/pdf\/programm_kritikder<\/a><br \/>\ngefuehle.pdf<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.geschlechterforschung.at\/\">http:\/\/www.geschlechterforschung.at\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Emotionsforschung hat in der zeitgen\u00f6ssischen Fachdiskussion Hochkonjunktur. Man spricht von einem Paradigmenwechsel, einer \u201eemotionalen Wende\u201c in Theorie und Praxis. Als problematisch erweist sich jedoch die \u201eGeschlechterblindheit\u201c des Diskurses. 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