{"id":7444,"date":"2011-11-29T03:20:42","date_gmt":"2011-11-29T03:20:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.univie.ac.at\/Geschichte\/salon21\/?p=7444"},"modified":"2022-05-19T16:14:14","modified_gmt":"2022-05-19T16:14:14","slug":"werkstattgesprach-zum-verhaltnis-von-geschlecht-und-religion-in-der-alten-bundesrepublik-1949-1989-09-12-2011-munster","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=7444","title":{"rendered":"Werkstattgespr\u00e4ch: Zum Verh\u00e4ltnis von Geschlecht und Religion in der ‚alten‘ Bundesrepublik (1949-1989), 09.12.2011, M\u00fcnster"},"content":{"rendered":"

Arbeitskreis Historische Frauen- und Geschlechterforschung \/ Region NRW (AKHFG e.V.) in Kooperation mit dem LWL-Institut f\u00fcr westf\u00e4lische<\/strong> Regionalgeschichte<\/strong>
\nZeit: Freitag, 09.12.2011, 10-16 Uhr
\nOrt:\u00a0LWL-Institut f\u00fcr westf\u00e4lische Regionalgeschichte, Karlstra\u00dfe 33, 48147 M\u00fcnster
\nAnmeldung bis Do,\u00a001.12.2011\u00a0bei Dr. Julia Paulus (j.paulus@lwl.org<\/a>, Tel: 0251 \/ 591-5880)
\nDie Frage nach der Bedeutung von Religion f\u00fcr (s\u00e4kular-)demokratische Gesellschaften scheint aktueller denn je. Exzellenzcluster, DFG-Projekte, zahlreiche Sammelb\u00e4nde und Jahrgangzeitschriften widmen sich seit einigen Jahren diesem Thema. Interdisziplin\u00e4r und epochen\u00fcbergreifend angelegt, wie auch den neuesten kulturwissenschaftlichen Theorien aufgeschlossen, finden sich Themen, die das Ph\u00e4nomen ‚Religion‘ nach jahrzehntelanger Abstinenz neu erkunden. Gerne werden hierbei auch Anleihen bei dem – neuerdings so bezeichneten – Intersektionalit\u00e4tsansatz gemacht. Leider jedoch wird h\u00e4ufig \u00fcbersehen, dass neben ‚Race‘ und ‚Class‘ auch ‚Gender‘ zu den bedeutendsten Kategorien der historischen Analyse z\u00e4hlt. Nur \u00e4u\u00dferst selten finden sich Beitr\u00e4ge oder Projekte, die sich implizit oder gar explizit mit der Frage nach der Bedeutung von Gender und Religion in Gesellschaften besch\u00e4ftigen. Finden sich hier noch Beispiele aus der Fr\u00fchen Neuzeit oder dem 19. Jahrhundert, so fehlen Arbeiten zum 20. Jahrhundert fast g\u00e4nzlich, insbesondere wenn es um die Geschichte der Bundesrepublik geht.
\nUm eine erste \u00dcbersicht \u00fcber – dennoch – laufende Projekte zu erhalten, die zu dieser Epoche (1949-1989) arbeiten, um m\u00f6gliche Verkn\u00fcpfungen und einen (sicherlich) produktiven Austausch einzuleiten, m\u00f6chte ich Sie zu einem WORKSHOP einladen.
\nDazu bitte ich Sie jeweils einen kurzen Text von h\u00f6chstens 15 Min. vorzubereiten, der, wenn m\u00f6glich, u.a. zu folgenden Fragen Stellung nehmen sollte:
\nWelche Antworten kann die Kategorie ‚Gender‘ f\u00fcr eine andere\/neue Sicht auf das „Ph\u00e4nomen“ Religion werfen? Was ver\u00e4ndert sich an Deutungen, wenn wir mit dieser Kategorie zu den gesellschaftlichen Entwicklungen bzgl. der Konfessionen und Religionen\/religi\u00f6sen Ausdruckformen der letzten 60 Jahre forschen? Wie ist das Verh\u00e4ltnis von Geschlecht und Religion – nach dem ‚feminisiert-religi\u00f6sen 19. Jahrhundert – in der 2. H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts einzuordnen? Lassen sich Ver\u00e4nderungen in den Geschlechterkonzepten der Religionen feststellen? Auf welche Weise nutzen Religionen Bilder oder Narrative von Geschlecht(lichkeit)? Gibt es so etwas wie einen geschlechterkritischen Impuls, der sich \u00fcber die Religionen in die Gesellschaft verlagert? Inwiefern werden Geschlechterdiskurse genutzt, um Einw\u00e4nde gegen gesellschaftliche Entwicklungen in der Bundesrepublik zu lancieren?
\nFahrtkosten k\u00f6nnen ggf. \u00fcbernommen werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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