{"id":81249,"date":"2025-06-26T06:32:37","date_gmt":"2025-06-26T06:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=81249"},"modified":"2025-07-11T08:13:41","modified_gmt":"2025-07-11T08:13:41","slug":"unsichtbarkeit-7-schweizerische-geschichtstage-08-11-07-2025-luzern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=81249","title":{"rendered":"Konferenz: (Un)sichtbarkeit. 7. Schweizerische Geschichtstage, 08.-11.07.2025, Luzern"},"content":{"rendered":"<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-74231 size-thumbnail\" title=\"Via Website: S\/W-Abzug (Papier). Mobile elektronische Blitzger\u00e4te von D. Rebikoff, Werbefotos Blitzlampe und Generatoren, Testbilder. Schlagwort: Fotografie. Werbung. Herstellung: Ingenieur Marke Dimitri Rebikoff (1921-1997), Lausanne. Um 1947. Herkunft: Peter und Ruth Herzog, Basel. Gelatinesilber-Abzug auf Papier\" src=\"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/GBE-176287_LM-146400.13_kl-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/>Schweizerische Gesellschaft f\u00fcr Geschichte (SGG)<\/strong> <a href=\"https:\/\/geschichtstage.ch\/frontend\/index.php\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(Web)<\/a><\/p>\n<p>Zeit: 08.-11.07.2025<br \/>\nOrt: Universit\u00e4t Luzern<\/p>\n<p>Im Fokus der Konferenz stehen vier thematische Schwerpunkte: \u00abSichtbarkeit und Macht\u00bb, \u00abUmgang mit Bildquellen\u00bb, \u00abFunktion und Nutzen von Bildern\u00bb und \u00abWas macht die Geschichtsforschung (un)sichtbar?\u00bb. (Un)sichtbarkeit ist nicht zuletzt eine Frage der Kontrolle \u00fcber das eigene Bild, aber auch \u00fcber das eigene Schicksal, zum Beispiel, wenn es darum ging, ungesehen \u00fcber eine Grenze zu gelangen oder durch ein gemaltes Portr\u00e4t mehr Prestige zu erwerben. Die visuelle Kommunikation gewinnt heute gegen\u00fcber der schriftlichen Kommunikation immer mehr an Bedeutung. Was bedeutet das f\u00fcr k\u00fcnftige Historiker:innen, die nicht mehr prim\u00e4r Schriftquellen, sondern zunehmend auch Bilder zur Einordnung vergangener Zeiten werden untersuchen m\u00fcssen? Die Geschichtswissenschaft, die sich mit der Einordnung und Deutung vergangener Entwicklungen und Ereignissen besch\u00e4ftigt, ist eine \u00abSichtbarkeits-Agentin\u00bb: Sie macht Menschen, Praktiken, Ideen sichtbar, die in Vergessenheit geraten sind und gibt ihnen eine Stimme. Indem sie das tut, werden gleichzeitig fr\u00fchere Sinngebungen des Wandels menschlicher Gesellschaften \u00fcberschrieben und damit wieder unsichtbar.<\/p>\n<p><strong>Programm<\/strong> <a href=\"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Programmheft-GT25-web-n.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(PDF)<\/a> | <a href=\"https:\/\/geschichtstage.ch\/frontend\/index.php?folder_id=8803&amp;page_id=\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">(Web)<\/a><\/p>\n<p><strong>Beitr\u00e4ge mit einem u.a. frauen- und geschlechterhistorischen Fokus (Auswahl):<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Sarah Probst: Das (un)sichtbare Private. Die Namensrechtsklage der Solothurner Juristin Lucie H\u00fcsler von 1977<\/li>\n<li>Lena Joos: \u201cFinding our Own Voice\u201d: Transnationale K\u00e4mpfe von Frauen aus dem \u00f6konomischen S\u00fcden um Sichtbarkeit und politische Visionen, 1980\u20132000<\/li>\n<li>Cenk Akdoganbulut: (Un-)Sichtbarkeit migrantischer Perspektiven in den Abstimmungskampagnen zur Rassismus-Strafnorm<\/li>\n<li>Paola De Martin, Jovita dos Santos Pinto: Wir suchen, wenn wir k\u00e4mpfen, auch den Namen der anderen<\/li>\n<li>Brigitte Semanek: Bananen im Heu. Landwirtschaftliche Transformationsprozesse im Spiegel der Amateurfilmsammlung \u00abNieder\u00f6sterreich privat\u00bb (1950er bis 1980er Jahre)<\/li>\n<li>Verena Halsmayer: \u201cCounter-planning from the Shop Floor\u201d. Alternative \u00d6konomien, situiertes Planungswissen und der Lucas-Plan<\/li>\n<li>Anja Suter: Systematisch unsichtbar gemacht: Die Arbeit der Saisonniers in der Schweizer Hotellerie (1945\u20132002)<!--more--><\/li>\n<li>Simona Isler: Die Geschichte der schweizerischen Frauenarchivlandschaft (1982\u20132024). Ein hartn\u00e4ckiger Kampf um Sichtbarkeit und Anerkennung<\/li>\n<li>Stefan L\u00e4nzlinger: Welche Bilder die Frauenbewegung pr\u00e4gen, wer sie macht und wie sie der Nachwelt erhalten bleiben<\/li>\n<li>Acacio Calisto: Une histoire (in)visible, une pr\u00e9sence (in)visible?<\/li>\n<li>Nora Lehner: Zuh\u00e4lterei als Begleitkriminalit\u00e4t: zur Sichtbarmachung von Zuh\u00e4ltern in Wien ab den 1960er Jahren<\/li>\n<li>Audrey Bonvin: P\u00e9riodiques et photographies de la propagande des milieux dits \u00abpro-vie\u00bb<\/li>\n<li>Stefanie Jungo: \u00abWem geh\u00f6rt dieser Bauch?\u00bb Antifeministische Mobilisierung im Abstimmungskampf um die Fristenregelung<\/li>\n<li>Marie Spang: Normaliser l\u2019avortement: projections f\u00e9ministes et mobilisations par l\u2019image \u00e0 Fribourg (1974\u20131976)<\/li>\n<li>Noemi Steuerwald: Herrschaftliche Sportladies oder androgyne Amazonen? Praktiken der weiblichen (Selbst-)Inszenierung im Pferdesport (1880\u20131933)<\/li>\n<li>Yvonne Sch\u00fcpbach : Wunderbar, weiblich \u2013 und wagemutig? Vergeschlechtlichte Praxen des (Un)sichtbarmachens im Frauenkunstturnen in der Schweiz (1970\u20131985)<\/li>\n<li>Daniel Alsarve: Photography, Sport, and the Hegemony of Men. A Material(-)Discursive Perspective<\/li>\n<li>Marianne Meier: Homosexualit\u00e4t im Sport: Das letzte Tabu?<\/li>\n<li>Nils Widmer: \u00ab[\u2026] in Tat und Wahrheit habe Elsa Roth den SSV dirigiert\u00bb \u2013 Die sichtbar unsichtbare Skifunktion\u00e4rin Elsa Roth (1906\u20132000)<\/li>\n<li>Nathalie B\u00fcsser: Finanzieren statt regieren? Die m\u00e4chtigen Verm\u00f6gen der Frauen in den eidgen\u00f6ssischen Patrizierfamilien (15.\u201318. Jahrhundert)<\/li>\n<li>Margareth Lanzinger: Verm\u00f6gen und Verhandlungsmacht im Gericht Kastelruth im 18. Jahrhundert<\/li>\n<li>Elena Valdameri: Between Matter and Discourse: Women\u2019s Moving Bodies in Colonial India<\/li>\n<li>Claire Nicolas: Erased Bodies in the History of the World\u2019s Young Women\u2019s Christian Association (1947)<\/li>\n<li>Kirsten Kamphuis: Emotions, Childhoods, and Roman Catholic Missionaries in Eastern Indonesia, c. 1880\u20131930<\/li>\n<li>Loraine Chappuis: \u201cThis Girl is an Open Door\u201d: The Visibility of Retributed Sex in Eighteenth-Century Geneva<\/li>\n<li>Jann Kraus: Explicitly Encrypted: Queer Sexual Practices in the Diaries of 19th-Century Gentlewoman Anne Lister<\/li>\n<li>Adrina Schulz: (In)visible Sex Work: Discussions of Common Women in Early Modern Neighborhood Complaints<\/li>\n<li>Olivia Vernay: Minoris\u00e9es, silenc\u00e9es, violent\u00e9es. L\u2019exp\u00e9rience des jeunes filles priv\u00e9es de libert\u00e9 en psychiatrie (Gen\u00e8ve, ann\u00e9es 1960\u2013ann\u00e9es 2020)<\/li>\n<li>Am\u00e9lie Rabine: Histoire et m\u00e9moires de jeunes filles plac\u00e9es (France, 1945\u20132025)<\/li>\n<li>Sandra Rebecca Fleischmann: Girls in Danger \u2013 Girls Endangering Others: Gender-Specific Narratives in the Institutionalization of Girls and Young Women. The Example of M\u00e4dchenerziehungsheim Frenkendorf (1908\u20131945)<\/li>\n<li>Katharina Scharf: Blinde Flecken der Umweltgeschichte? Rechte vergeschlechtlichte Diskurs- und Handlungswelten im Natur- und Umweltschutz (19.\/20. Jahrhundert)<\/li>\n<li>Stefan Rindlisbacher: Auf den Spuren der Lebensschutzbewegung: Umweltschutz, Biopolitik und Anti Abtreibung nach 1945<\/li>\n<li>Veronika Springmann: Gewalt im Nationalsozialismus<\/li>\n<li>Mirjam Janett: BERTA. Ein Frauenleben im 20. Jahrhundert<\/li>\n<li>Andrea Zimmermann, Judith Grosse, Isabella Gagliardi und Jann Kraus: Undoing Patriarchy in the Historical Sciences<\/li>\n<li>Sarine Waltensp\u00fcl, Silvy Chakkalakal, Nils G\u00fcttler und Mario Schulze: Mit Visuellem \u00fcber Visuelles<\/li>\n<\/ul>\n<p>Quelle: HSozKult<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Schweizerische Gesellschaft f\u00fcr Geschichte (SGG) (Web) Zeit: 08.-11.07.2025 Ort: Universit\u00e4t Luzern Im Fokus der Konferenz stehen vier thematische Schwerpunkte: \u00abSichtbarkeit und Macht\u00bb, \u00abUmgang mit Bildquellen\u00bb, \u00abFunktion und Nutzen von Bildern\u00bb und \u00abWas macht die Geschichtsforschung (un)sichtbar?\u00bb. 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