{"id":85012,"date":"2026-08-10T01:40:00","date_gmt":"2026-08-09T23:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=85012"},"modified":"2026-08-05T09:56:30","modified_gmt":"2026-08-05T07:56:30","slug":"tagung-fruehe-neuzeit-erzaehlen-24-26-09-2026-frankfurt-reminderin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=85012","title":{"rendered":"Tagung: Fr\u00fche Neuzeit erz\u00e4hlen, 24.-26.09.2026, Frankfurt [REMINDERIN]"},"content":{"rendered":"

\"\"16. Tagung der Arbeitsgemeinschaft \u201eFr\u00fche Neuzeit\u201c im Verband der Historiker und Historikerinnen Deutschlands; Birgit Emich, Michael Leemann und Xenia von Tippelskirch<\/b> (Web)<\/a><\/p>\n

Zeit: 24.-26.09.2026
\nOrt: Goethe-Univ. Frankfurt
\nAnmeldung bis: 06.09.2026<\/p>\n

Ging es dem ersten Fr\u00fchneuzeittag im Jahr 1995 um eine vorsichtige \u00d6ffnung der Geschichtswissenschaften f\u00fcr kulturwissenschaftliche Fragen, stellt sich die Lage 30 Jahre sp\u00e4ter nahezu umgekehrt dar: Die kulturalistische Wende ist seit Langem vollzogen, kulturwissenschaftliche Ans\u00e4tze sind auch und gerade in der Fr\u00fchneuzeitforschung voll integriert, wenn nicht dominant. Immer schwieriger wurde es indes, historischen Wandel zu erfassen und Geschichte als Prozess zu beschreiben. So erschwert es die kulturwissenschaftliche Fragmentierung, \u00fcbergreifende Transformationen zu benennen, gr\u00f6\u00dfere Linien zu ziehen oder gar Aussagen \u00fcber die Fr\u00fche Neuzeit als Ganze zu treffen. Die vielen Geschichten aus der Fr\u00fchen Neuzeit, so scheint es, lassen sich kaum mehr zu einer Geschichte der Fr\u00fchen Neuzeit zusammenf\u00fcgen.
\nWie aber k\u00f6nnen wir unter diesen Voraussetzungen die Geschichte der Fr\u00fchen Neuzeit erforschen und darstellen? Was h\u00e4lt die Fr\u00fche Neuzeit \u2013 und damit unser Fach \u2013 zusammen? Und wie k\u00f6nnen und wollen wir diese Fr\u00fche Neuzeit erz\u00e4hlen? Dieser Selbstverst\u00e4ndigung des Faches will der Fr\u00fchneuzeittag 2026 ein Forum geben. Der Titel \u201eFr\u00fche Neuzeit erz\u00e4hlen\u201c zielt dabei auf beides: auf die Praxis des Erz\u00e4hlens und auf den Gegenstand dieser Erz\u00e4hlung(en). Die Tagung gliedert sich dabei in die drei Bl\u00f6cke „Grenzen“, „Signaturen“ und „Erz\u00e4hlen“.<\/p>\n

Programm<\/strong> (Web)<\/a><\/p>\n

Sektionen<\/strong>
\n– Signaturen: Gewalt erz\u00e4hlen | Signaturen der Fr\u00fchen Neuzeit | Neue Formen der Evidenz als Epochensignatur? | Was war die Fr\u00fche Neuzeit? | Vielfalt in Einheit?
\n– Grenzen: Fr\u00fche Neuzeit jenseits Europas? | Narrating Colonial Entanglements | Objects of Conversion | Haus und\/oder Familie?
\n– Erz\u00e4hlen: Alterit\u00e4t? | Das Gro\u00dfe im Kleinen | Sichtbarkeit erzeugen | Praxeologische \u00dcberlegungen zum Verh\u00e4ltnis von Raum und Zeit<\/p>\n

Abendvortrag<\/strong>: C\u00e9cile Vidal: Revisiter l’histoire moderne depuis la perspective atlantique<\/p>\n

Quelle: HSozKult (Web)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

16. Tagung der Arbeitsgemeinschaft \u201eFr\u00fche Neuzeit\u201c im Verband der Historiker und Historikerinnen Deutschlands; Birgit Emich, Michael Leemann und Xenia von Tippelskirch (Web) Zeit: 24.-26.09.2026 Ort: Goethe-Univ. Frankfurt Anmeldung bis: 06.09.2026 Ging es dem ersten Fr\u00fchneuzeittag im Jahr 1995 um eine vorsichtige \u00d6ffnung der Geschichtswissenschaften f\u00fcr kulturwissenschaftliche Fragen, stellt sich die Lage 30 Jahre sp\u00e4ter nahezu […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,13,14,6],"tags":[],"class_list":["post-85012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-events","category-networks","category-migration-2","category-topic_pflegecare"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85012"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":86183,"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85012\/revisions\/86183"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}