{"id":86185,"date":"2026-07-17T02:57:00","date_gmt":"2026-07-17T00:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=86185"},"modified":"2026-07-16T07:05:00","modified_gmt":"2026-07-16T05:05:00","slug":"cfp-mission-im-schnittfeld-von-geschlecht-und-sexualitaet-06-2027-salzburg-bis-31-10-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salon21.univie.ac.at\/?p=86185","title":{"rendered":"CfP: Mission im Schnittfeld von Geschlecht und Sexualit\u00e4t (06\/2027, Salzburg); bis: 31.10.2026"},"content":{"rendered":"

Jahrestagung der Gesellschaft f\u00fcr Globalgeschichte 2027; Tanja B\u00fchrer, Laurin Blecha und Marius M\u00fcller<\/b> (Web)<\/a><\/p>\n

Zeit: 03.-05.06.2027
\nOrt: Univ. Salzburg
\nEinreichfrist: 31.10.2026<\/p>\n

Christliche Missionen waren transnationale, transimperiale und transkulturelle Projekte, die ma\u00dfgeblich an der Entstehung, Legitimation und Aufrechterhaltung kolonialer Herrschaftsordnungen mitwirkten. Missionarische Praktiken unterschiedlicher Konfessionen innerhalb des Christentums waren dabei auf den subtileren Ebenen der Wissensordnung, Erziehung sowie allt\u00e4glichen Kontrolle angelegt und zielten auf die Regulierung privater Bereiche von Familie und Haushalt sowie von Intimsph\u00e4ren der Sexualit\u00e4t und K\u00f6rper. Diese geschlechterspezifischen Ordnungen und sexuelle Normen dienten nicht nur der Disziplinierung im kolonialen Kontext, sondern wirken in postkolonialen Kontexten nach. Gleichzeitig waren sie auch Gegenstand der Aushandlung und des Widerstandes seitens lokaler Gemeinschaften. Mission erscheint damit als epistemischer, sozialer, kultureller und politischer Handlungsraum, in dem Geschlecht, Sexualit\u00e4t, Race, Klasse und Religion in ihrem wechselseitigen Verh\u00e4ltnis in interkultureller Interaktion immer wieder neu konfiguriert wurden.
\nDie Jahrestagung greift dieses Spannungsverh\u00e4ltnis auf und widmet sich der Frage, wie missionarische Akteurinnen und Akteure sowie Institutionen Geschlechterordnungen und Sexualit\u00e4tsentw\u00fcrfe konzipierten, verbreiteten und ver\u00e4nderten. Dabei soll insbesondere nach den Handlungsm\u00f6glichkeiten, Strategien und Perspektiven jener gefragt werden, die von missionarischen Interventionen betroffen waren oder sie aktiv mitgestalteten. Wir begr\u00fc\u00dfen Beitr\u00e4ge aus allen historischen und kulturwissenschaftlich ausgerichteten Disziplinen von der Fr\u00fchen Neuzeit bis ins 20. Jhd. M\u00f6gliche Themenschwerpunkte umfassen:<\/p>\n

Normen, Wissensordnungen und Konstruktionen von Geschlecht und Sexualit\u00e4t<\/strong>
\n– Entw\u00fcrfe und Konstruktionen von Geschlecht und Sexualit\u00e4t in unterschiedlichen regionalen Kontexten, Kulturen und Konfessionen
\n– Mission und die Regulierung von Ehe, Familie, Intimit\u00e4t und Reproduktion
\n– Geschlechtliche und sexuelle Diversit\u00e4t im Spannungsfeld religi\u00f6ser Normen
\n– Transimperialer Wissenstransfer in Missionskontexten<\/p>\n

Akteur:innen, Handlungsmacht und Aushandlungsprozesse<\/strong>
\n– Handlungsmacht, Widerstand und Perspektiven von Gesellschaften und Gemeinschaften im Wirkungsfeld der Missionen
\n– Geschlechtsspezifische Handlungsweisen weiblicher Missionarinnen im Spannungsfeld europ\u00e4ischer patriarchaler Ordnungen und ihrer imperialen Rolle als \u201eKulturtr\u00e4gerinnen\u201c
\n– Biographische Forschungen zu Missionar:innen sowie lokalen Akteur:innen<\/p>\n

Gewalt, Herrschaft und koloniale Machtverh\u00e4ltnisse<\/strong>
\n– Epistemische, sexuelle und physische Gewalt sowie Missbrauch und Unterdr\u00fcckung im Zusammenhang von Mission und Kolonialismus
\n– Missionarinnen als Beobachterinnen, Mitwirkende, Vermittlerinnen und bystander kolonialer Gewalt
\n– \u00c4ngste vor sexueller Gewalt und deren Funktion in zeitgen\u00f6ssischen Diskursen<\/p>\n

Praktiken, Repr\u00e4sentationen und materielle Kultur<\/strong>
\n– Fr\u00f6mmigkeitskulturen, Rituale, Symbole, (trans-)kulturelle Praktiken und geschlechtsspezifische Handlungsspielr\u00e4ume
\n– Missionarisches Schreiben, Bildpraktiken und Medien der Repr\u00e4sentation
\n– Missionsfotografien, materielle Kultur und gendered objects<\/p>\n

Theoretische und methodische Perspektiven<\/strong>
\n– Intersektionale, dekoloniale, postkoloniale und queer-theoretische Zug\u00e4nge zur Missionsgeschichte
\n– Mission als Kontaktzone, Verflechtungsraum und Ort der Wissensproduktion
\n– Methodische Reflexionen zu Missionsarchiven und der Rekonstruktion marginalisierter Perspektiven<\/p>\n

Wir freuen uns \u00fcber Einreichungen von Forschenden aus allen Karrierephasen. Bitte senden Sie Ihren Abstract f\u00fcr einen ca. 30-min\u00fctigen Vortrag in Deutsch oder Englisch im Umfang von bis zu 3.500 Zeichen inkl. Leerzeichen zusammen mit einer Kurzbiographie und Ihren Kontaktdaten zum 31. Oktober 2026 an: marius.mueller@plus.ac.at.<\/p>\n

CfP \u2013 Download PDF<\/a><\/p>\n

Organisation: Tanja B\u00fchrer, Laurin Blecha, Marius M\u00fcller, i.A. der Gesellschaft f\u00fcr Globalgeschichte e.V., Abteilung Globalgeschichte, Fachbereich Geschichte, Gesellschaftswissenschaftliche Fakult\u00e4t, Univ. Salzburg, Rudolfskai 42, 5020 Salzburg, \u00d6sterreich (Web)<\/a><\/p>\n

Quelle: HSozKult (Web)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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