Category Archives: Category_Calls for Papers

CfP: InterQueer: Crossing Queer and Intersectional Lenses in Historical Practice (Padova, 01/2026); by: 28.11.2025

Research groups Queer and Feminist Studies at the European Univ. Institute (Web) and Storie di Sessualità e Genere at the Univ. of Padua (Web)

Venue: Univ. of Padua
Time: 29.-30.01.2026
Proposals by: 28.11.2025

The research groups Queer and Feminist Studies at the European Univ. Institute and Storie di Sessualità e Genere at the Univ. of Padua invite researchers to a two-day workshop aimed at fostering new reflections on queer and/or intersectional perspectives in historical research. The workshop seeks to critically discuss how tools, categories, and practices are shaped by heteronormative assumptions and the presupposition of fixed identities, and, conversely, how queer and intersectional approaches can help us to interpret the past in a fuller and more complex manner.
In recent decades, queer history and intersectional history have become increasingly established areas within historiography. Developing mainly from gay and lesbian studies (Halperin, 2002), queer history has questioned an identity-based, and genealogical approach that failed to reflect the fragmented, inconsistent and discontinuous nature of how a person perceives themselves within social and cultural networks (Doan, 2013; Amin, 2023). While still closely linked to the history of non-conforming genders and sexualities, the queer approach enables us to understand complex phenomena relating to the construction, performance and attachment of subjectivities to particular models or forms of the self (Gammerl, 2021; Sarıtaş, 2024).
In fact, some studies have shown how the flexibility of the queer approach can reveal dimensions that would otherwise remain invisible even when analysing historical phenomena that are far removed from the traditional field of investigation of queer history. Scholars have also demonstrated how queer lenses can uncover power dynamics within different political regimes, such as colonial settings (Camilleri and Fusari, 2022) or the development of participatory democracy in the second half of the 20th century (Huneke and Chin, 2025). These perspectives reveal how unstable conceptions of gender and sexuality highlight invisible and alternative historical processes. Read more … (PDF)

Source: Gender Campus

CfP: Ländliche Gesellschaften im Wandel (19. bis 21. Jahrhundert) | Rural Societies in Transition (19th to 21st Centuries) (Publikation); bis: 15.01.2025

Archiv für Sozialgeschichte (AfS), Band 67 (2027) (Web)

Einsendeschluss: 15.01.2026

English version (PDF)

Ländliche Gesellschaften sind in den letzten Jahren in den Fokus der medialen Berichterstattung gerückt. In Frankreich, Deutschland und den Niederlanden demonstrierten Landwirte mit Traktorenkolonnen, Straßenblockaden und brennenden Reifen gegen die staatliche Agrarpolitik, sinkende Preise für landwirtschaftliche Produkte, Vernachlässigung der Infrastruktur und Ignoranz gegenüber den Bedürfnissen der Bevölkerung in ländlichen Räumen. Auch wenn ländliche Gesellschaften oftmals als harmonische Gegenentwürfe zum städtischen Leben idealisiert wurden, waren sie im 19. und 20. Jhd. stets durch vielfältige Konflikte und Ungleichheiten geprägt. Ländliche Gesellschaften und die Lebensformen von Menschen auf dem Land, an Gewässern oder in gebirgigen Regionen haben sich überall in Europa im Verlauf der Modernisierungsprozesse in der Agrarwirtschaft und in steter Wechselwirkung mit der urbanen Gesellschaft sowie den politischen Zentren grundlegend gewandelt.
In unterschiedlichen Wissenschaftsdisziplinen ist von der Konstruktion beziehungsweise Dekonstruktion des ländlichen Raums die Rede, von der Diskursmacht des Gegensatzes Stadt–Land und den nachhaltigen Folgen der globalisierten Wirtschaft. Die Dichotomie von Stadt und Land ist sicher evident, aber sie prägt zu stark den Blick auf ländliche Gesellschaften als einem Restbestand der Vormoderne. Ländliche Gesellschaften finden sich in agrarisch geprägten Gemeinden ebenso wie in Fischerdörfern, in spezifischen Anbaugebieten oder auch gewerblich geprägten Ortschaften. Aber wie entwickelten sich Gesellschaften in diesen Räumen vor dem Hintergrund ökonomischer Transformationsprozesse und der kulturellen Hegemonie der Stadt als Lebensmodell in der Moderne? An diesem Punkt möchte die Redaktion des AfS ansetzen und nach konkreten Lebensverhältnissen, sozialem Wandel und politischen Veränderungen in ländlichen Räumen vom frühen 19. Jhd. bis zu den Industriegesellschaften der Moderne am Ende des 20. Jhds. fragen. Weiterlesen … (Web)

Aspekte: Ungleichheiten im ländlichen Raum – Ungleichheiten zwischen ländlichen Gesellschaften | Agrarische Ökonomie, Umwelt und soziale Ungleichheit in der ländlichen Gesellschaft | Ländliche Gesellschaften seit den 1970er-Jahren

CfP: Gender and Environment (06/2026, Aix-en-Provence Cedex); by: 15.12.2025 [REMINDERIN]

RUCHE – Réseau universitaire de chercheur.es en histoire environnementale (Web)

Time: 11.-12.06.2026
Venue: Aix-en-Provence Cedex 2, France
Proposals by: 15.12.2025

Both environmental history and women’s history, along with gender history later on, were institutionalised in the United States in the early 1970s. Paradoxically, however, there has been little dialogue between these two fields until recently, as has been pointed out more generally with regard to environmental history and social history (Mosley 2006). Yet these two fields of historical scholarship have shared a common goal from the outset: giving a voice and agency to those forgotten by official history. Their aim was to take on new subjects of study (women, non-humans) or, more ambitiously, to re-interpret the past in terms of gender power relations or environmental issues (Fressoz et al. 2014; Quenet 2014; Mathis 2018). Against the backdrop of struggles for civil rights and gender equality, as well as the development of environmental movements, a sometimes militant academic commitment was another feature these two currents had in common. Some 30 years later, environmental historians sought to provide their field with a theoretical framework to demonstrate its centrality to history as a discipline and to the social sciences more broadly. Gender history then provided a template for those who wanted to treat the environment as a category of analysis comparable to race, class and gender in order to uncover power relations and asymmetries (Scott 1986; Steinberg 2002; Stroud 2003; Quenet 2014).
However, the intersection between gender history and environmental history has remained relatively limited to date, particularly outside the English-speaking world and beyond Indian historiography, despite repeated calls to integrate gender perspectives into the conceptual apparatus of environmental history (Guha 1989, 2000; Merchant 1990; Leach and Green 1997; Scharff 2003; Unger 2014; Holmes and Morgan 2021; Morgan and Cook 2021). Work in this area over the past 20 years has mainly focused on North America, reflecting the dual American tradition in these two fields of history, and on India, where the convergence of social and environmental issues has been central to subaltern studies. This research has largely prioritised the contemporary era. Furthermore, in the English-speaking world, a significant proportion of these studies have centred on the experiences and concerns of the Western male elite in line with the specificities of US history (e.g. the conquest of the American West, masculinity and wilderness) … read more and source … (Web).

CfP: Mehrheitsgesellschaften und sexueller Wandel (04/2026, Düsseldorf); bis: 05.01.2026

7. Jahrestagung des Arbeitskreis Sexualitäten in der Geschichte (AKSG): Sebastian Bischoff (Univ. Bielefeld); Michaela Clark & Richard Kühl (Univ. Düsseldorf); János Erkens & Julia König (Univ. Wuppertal); Johannes Fuß (Univ. Duisburg-Essen); Dagmar Lieske (Berlin)

Ort: Univ. Düsseldorf
Zeit: 24.-25.04.2026
Einreichfrist: 05.01.2026

Eine Kooperation des AKSG mit dem Institut für Geschichte, Theorie und Ethik der Medizin der Univ. Düsseldorf und dem Institut für Forensische Psychiatrie und Sexualforschung der Univ. Duisburg-Essen.

Reformerische Sexualwissenschaft begriff sich seit ihren Anfängen als ein Projekt, das es mit den sexuellen Affekten und Aversionen der Mehrheitsgesellschaft – der „kompakten Majorität“ (Sigmund Freud) – aufzunehmen hatte. In besonderem Maße galt dies von der Wende vom 19. zum 20. Jhd. an für die Durchsetzung von Grundrechten für sexuelle und geschlechtliche Minderheiten. Tatsächlich wurde es in der angloatlantischen Welt erst ab den 1960er Jahren zum liberalen Konsens, Mehr- und Minderheitenrechte dialektisch zu begreifen. Die Kritische Sexualwissenschaft etwa berief sich in der Bundesrepublik darauf, sexualpolitische Solidarität mit besonderem Akzent von den Rändern her zu denken. Inzwischen scheint dieser Konsens in der Werteordnung des „Westens“ wieder zu erodieren. Längst ist eine legitimierende Berufung auf dasjenige, was „Common Sense“ sei, ins Feld der Sexual- und Geschlechterpolitik zurückgekehrt, um gegen Minoritäten in Anschlag gebracht zu werden.
Die siebte Jahrestagung des 2019 gegründeten AKSG adressiert Fragen nach dem Wandel sexualpolitischer Legitimationsstrategien, die sich mit Blick auf das Spannungsverhältnis von Mehrheit und Minderheit seit dem 19. Jhd. beobachten lassen, und fragt nach der Bedeutung, die dieser Konstellation in der historischen Erforschung von epistemischer Gewalt beizumessen ist. Ein besonderer Schwerpunkt soll dabei auf wissenschaftshistorischen Zugängen liegen. Für die Keynote konnte mit Silke Fehlemann (Dresden/Düsseldorf) eine Expertin für die Kulturgeschichte der Weimarer Republik und die Erforschung von Politiken der Invektivität in der „Zwischenkriegszeit“ gewonnen werden.
Erwünscht sind Beiträge aus unterschiedlichen soziohistorischen Kontexten, wobei sowohl vergleichende, epochenübergreifende als auch konkrete Fallstudien Continue reading →

CfP: Music at Home. Musical Practices, Cultural Exchange and Knowledge Transfer in the Domestic Space (06/2026, Vienna); by: 31.12.2025

Maren Bagge (Hochschule für Musik FRANZ LISZT Weimar) und Carola Bebermeier (Univ. für Musik und darstellende Kunst Wien – mdw)

Ort: mdw Wien
Zeit: 26.-27.06.2026
Einreichfrist: 31.12.2025

Auf der internationalen und interdisziplinären Tagung stehen musikbezogene Praktiken, (musik-)kultureller Austausch und die Weitergabe von musikbezogenem Wissen im privaten Wohnhaus im Fokus. Dabei werden die Charakteristiken privater bzw. vorinstitutioneller Räume verschiedener Epochen ausgelotet und herausgearbeitet was diese ermöglichten, aber auch verhindert haben bzw. wie Menschen hier gefördert und begrenzt wurden (vgl. u.a. Eibach/Schmidt-Voges 2015).
Wenn wir Orte und Räume heute als soziale Konstrukte begreifen (Löw 2018), negiert dies keineswegs ihre physische Dimension und auch im privaten Wohnhaus verschränkt sich die materielle Dimension mit der Vorstellung des sozialen Lebens darin. Was kennzeichnet diese Orte und was hebt sie von Räumen des öffentlichen Musiklebens ab? Oftmals intensiviert wurde innerhalb dieser nicht-öffentlichen, zum Teil auch geschützten, Räume etwa der Austausch und Wissenstransfer sowohl zwischen Kulturen, als auch zwischen Generationen. Pierre Bourdieu zufolge wird ferner der Habitus maßgeblich durch das Habitat geprägt (Bourdieu 2009), aber wie beeinflussen die räumlichen Eigenschaften von privaten Wohnräumen genau das Verhalten, die Handlungsfähigkeit, die Kreativität und die Merkmale des Musizierens?
Auf der Tagung werden häusliche musikbezogene Praktiken („musicking“ Small 1998; „musikkulturelles Handeln“ Rode-Breymann 2018) – neben dem Musizieren und Musikhören verstehen wir hierunter etwa auch das Tanzen, Musiksammeln und Musikfördern – verschiedener Regionen sowie verschiedener Epochen betrachtet und miteinander verglichen, sodass ein breites räumliches Panorama entsteht und auch technische, künstlerische, ästhetische, mediale Entwicklungen nachvollzogen werden können. In welcher Weise besaßen diese Praktiken das Potential zur Vergemeinschaftung, aber auch zur Exklusion? Inwiefern unterschieden sich die Praktiken verschiedener gesellschaftlicher Schichten oder auch Kulturen und welche Ähnlichkeiten lassen sich erkennen? Neben den kulturellen Settings wird auch das musikalische Repertoire dieser vorinstitutionellen Musikorte genauer analysiert. Welche Funktionen Continue reading →

CfP: Abtreibung und Fehlgeburt: Narrative, Praktiken, Diskurse (Publikation); bis: 15.12.2025

Curare. Zeitschrift für Medizinethnologie | Journal of Medical Anthropology; Florian Lützelberger (Web)

Einreichfrist: 15.12.2025

In La condition fœtale (2004) beschreibt Luc Boltanski die Ambivalenz, die die kulturellen und gesellschaftlichen Umgangsweisen mit dem Fötus prägt: Er erscheint zugleich als unsichtbares medizinisches Objekt, als Projektionsfläche sozialer Erwartungen, als rechtlich normiertes Leben im Werden und als intimes Geheimnis. Diese Gleichzeitigkeit des Sichtbaren und Unsichtbaren, des Privaten und Politischen, der Körpererfahrung und der gesellschaftlichen Zuschreibung strukturiert in besonderer Weise auch die Erzählungen und Praktiken rund um Schwangerschaftsabbruch und Fehlgeburt. Damit ist der Fötus nicht nur ein Grenzfall individueller Erfahrung, sondern auch ein paradigmatisches Objekt biopolitischer Regulierung im foucaultschen Sinn: An ihm verdichten sich Diskurse, die über Leben, Körper und Bevölkerung verfügen und so normative Ordnungen von Sexualität und Reproduktion herstellen. Zugleich eröffnet sich ein Spannungsfeld, in dem unterschiedliche Öffentlichkeiten und Gegenöffentlichkeiten aufeinandertreffen: Während juristische und medizinische Diskurse den Fötus in Normen und Kategorien fassen, entstehen in autobiographischen, literarischen oder künstlerischen Darstellungen Räume, die sich der hegemonialen Logik entziehen. In diesem Sinne lassen sich viele Narrative über Abtreibung und Fehlgeburt auch als Formen dessen verstehen, was Lauren Berlant (2008) als counterpublics beschrieben hat: kommunikative Räume, in denen marginalisierte Erfahrungen artikuliert und gegen dominante moralische und politische Ordnungen in Stellung gebracht werden. Schwangerschaftsabbruch und Schwangerschaftsverlust erscheinen so nicht nur als medizinisch-rechtliche Fragen oder individuelle Schicksale, sondern als Schnittstellen, an denen sich Konflikte um Sichtbarkeit, Anerkennung und die Deutungshoheit über den gebärenden Körper verdichten.
Die gegenwärtigen Debatten um Abtreibung und Schwangerschaftsverlust zeigen die Dringlichkeit des Themas: die Rücknahme von Roe v. Wade in den USA, die Aufnahme des Rechts auf Abtreibung in die französische Verfassung im Jahr 2023, aber auch die anhaltenden Kontroversen um die personhood des Embryos und die Regulierung von Reproduktion. Gleichzeitig sind es nicht nur juristisch-politische Auseinandersetzungen, die das Feld prägen, sondern auch literarische, künstlerische und autobiographische Zeugnisse. Das inzwischen … weiterlesen und Quelle (Web).

CfP: Kämpfe um den Liberalismus: Zur Theorie, Geschichte und Kritik liberalen Denkens (02/2026, Hamburg); bis: 05.12.2025

Jonas von Bockel; Lennart Riebe; Patrick Samtlebe; Joshua Folkerts; Julian Nicolai Hofmann; Carla Radtke

Ort: Univ. Hamburg
Zeit: 19.-20.02.2026
Einreichfrist: 08.12.2025

Debatten um den und Kritik am Liberalismus begleiten diesen seit seiner Entstehung in der europäischen ‚Sattelzeit‘ (R. Koselleck). Für die vergangenen Jahre kann gleichwohl ein deutliches Erstarken des wissenschaftlichen wie öffentlichen Interesses an der Geschichte, Gegenwart und Zukunft liberalen Denkens und liberaler Politik diagnostiziert werden. So lässt sich zum einen ein Wiederaufleben der Diskussionen über den Begriff, die Gehalte sowie die historische Entstehung und Entwicklung liberaler Theorie und Praxis beobachten (z. B. Kahan 2023; Freeden at al. 2019; Rosenblatt 2018; Bell 2014; Ghins 2024). Zugleich wird – und bisweilen heftig – über Krise(n), Probleme und Erneuerungspotentiale von Liberalismus und liberaler Demokratie debattiert (z. B. Moyn 2023; Selk 2023; Zürn 2024); so etwa, um nur einige Beispiele herauszugreifen, über die Frage der Kolonialität des europäischen Liberalismus (Ince 2018; Kerner 2024) oder seine Möglichkeiten und Grenzen angesichts der Klimakrise (Charbonnier 2021). Zudem werden in jüngerer Zeit vermehrt ‚postliberale‘ Kritiken und Gegenentwürfe formuliert (z. B. Deneen 2018; Vermeule 2022; vgl. Borg 2024), die politisch jedoch bisweilen in eine autoritäre Überwindung des Liberalismus münden. Bemerkenswerterweise werden Debattenstränge wie Begriffsklärung und Historiographie, Krisendiagnostik und Kritik, Erneuerungs- und Überwindungsbestrebungen bei alldem nicht selten miteinander verknüpft.
Unser Workshop nimmt diese Gemengelage zum Ausgang, um insbesondere jüngere Forschende miteinander ins Gespräch zu bringen, die sich mit ihren Arbeiten auf dem weiten Feld der Theorie und Geschichte des Liberalismus bewegen. Eingeladen sind folglich insbesondere Promovierende und Forschende in der (frühen) Postdoc-Phase aus allen Bereichen der Gesellschafts- und Geisteswissenschaften. Gerne dürfen Projekte in frühen Entwicklungsstadien zur Diskussion gestellt werden. Weiterlesen und Quelle … (Web)

CfP: Ellen Key and Feminist Thought of Eastern, South-Eastern, and Central Europe: Critical Approach to Transnational Knowledge Production (Publication); by: 15.12.2025

NORA – Nordic Journal of Feminist and Gender Research; Guest Editor: Yuliya Yurchuk (Södertörn Univ.) (Web)

Proposals by: 15.12.2025

The year 2026 will mark a centennial after Ellen Key’s (1849-1926) death. NORA will dedicate a special issue to a critical approach to Ellen Key’s legacy within the feminist thought and feminist movement in Eastern, South-Eastern, and Central Europe.
Ellen Key was a key figure in the history of feminist thought in the turn of the 19th and 20th centuries. Her ideas about women, marriage, motherhood, gender equality, upbringing and education, interior design and the ways of living shaped not only the feminist discourse of her time but also the intellectual discussions at large. While Key’s influence is well-documented in Western European and North American feminist circles, less attention has been given to her reception and intellectual legacy in Eastern, South-Eastern, and Central Europe. This special issue seeks to address this gap by looking at the transnational networks that carried her ideas across borders, the ways in which these ideas were refracted through local political, cultural, and social contexts, and how they shaped feminist thought in the region.
We welcome contributions that critically examine how Key’s works were circulated, received, interpreted, and adapted in the diverse and politically turbulent regions of Eastern, South-Eastern, and Central Europe during Ellen Key’s life and after her death. By this issue, NORA will connect developments of the feminist thought and feminist movements in Nordic countries with the feminist intellectual discussions and feminist and women’s movements in Eastern, South-Eastern, and Central Europe.

We invite contributions that address, but are not limited to, the following topics:
– Reception History: How did feminist thinkers, activists, and intellectuals in Eastern, South-Eastern, and Central Europe engage with Ellen Key’s works? What were the key works and ideas that were circulated in the region? Who were the actors who were most engaged in exchange of ideas?… read more and source (Web)

CfP: Disalignments: Queer Postsocialist Environments (Publication); by: 01.12.2025

Marko Jobst and Andrija Filipović (eds.) (Web)

Proposals by: 01.12.2025

In the decades since the fall of the Berlin Wall and the dissolution of the Soviet Union, Czechoslovakia and Yugoslavia, the once socialist countries of Central, Eastern, and Southeastern Europe – but also central Asia, Africa and Latin America – have undergone a rapid series of political, economic, and cultural reconfigurations and realignments with neoliberal forms of capitalism. This has developed in parallel with a reversal to national and religious paradigms that had preceded the formation of socialist states, even if under the banner of democracy.
This same period, the end of the 1980s and the onset of the 1990s, saw the formation of queer theory. Forged in the USA, queer theory, and ‘queer’ as term, remain an Anglophone product – despite the term’s supposed etymological roots in Indo-European ‘athwart’, which implies an oblique angle on a normative line, hinting at forms and figures that refuse easy alignments. At the time of this call in 2025, and despite the many and cyclical proclamations of its death, queer theory remains the umbrella field of inquiry for gender variance and sexual diversity, but also one that extends beyond gender and sexuality. Queer as a term, and queer theory as its discursive and academic manifestation, have become the standard conceptual lens through which to inquire into broader processes and mechanisms of othering, including various more-than-human and environmental issues.
In parallel to this trajectory, decolonial discourses have been uncovering possible forms of gender and sexual variance that would have preceded European colonial projects and everything that came in their wake, including the very construction of ‘sexuality’ in the 19th century. Indigeneity, often in conjunction with ecological concerns, is increasingly seen as an antidote to global, colonial, and intrinsically capitalist histories, as well as a source of inspiration for doing things differently on a planet that is undergoing multiple crises. And yet, indigeneity has limited reach as a means of countering historical domination of reproductive cis heteropatriarchy across the globe, indigenous and colonial alike. Read more and source … (Web)

CfP: The body and health in feminist labour history (10/2026, Warsaw); by: 15.11.2025

Marta Chmielewska and Natalia Jarska; Institute of History of the Polish Academy of Sciences (Web)

Venue: Warsaw
Time: 14.-16.10. 2026
Proposals by: 15.11.2025

This three-day conference, called by the European Labour History Network working group “Feminist Labour History” and hosted by the Institute of History of the Polish Academy of Sciences, aims to explore new perspectives in the study of the history of labour through the lens of gender and intersectionality. The conference builds on and moves forward the debates on and within feminist labour history which took place during the conferences of the European Labour History Network and the 2019 conference of the FLH Working Group in Bologna.
The conference focuses on the history of gendered labour from the perspective of the body and health. Historically, conceptualizations of bodily differences built on the understanding of gender, race, ethnicity and age have played a significant role in establishing the division of labour in society and related cultural imaginaries, as well as inequalities, hierarchies and labour regulations. Ava Baron and Eileen Boris argued that, “as a category for historical analysis, ‘the body’ allows for incorporating difference more fully, for it is one of the most powerful and pervasive cultural symbols that define who and what we are.”1 Bringing the focus on the (gendered) body into the discussions on feminist labour history, and drawing on the ‘bodily turn’ in the humanities and approaches from fields such as the history of medicine and health and sensory history can make feminist labour history more inclusive and enhance our understanding of the historical engendering of various types and forms of labour and gendered experiences of work.

We invite proposals for individual papers focusing on one of the following topics: … read more and source … (Web).

Scientific Committee: Eloisa Betti (Univ. of Padova), Eileen Boris (Univ. of California in Santa Barbara), Natalia Jarska (Polish Academy of Sciences), Leda Papastefanaki (Univ. of Ioannina), Eszter Varsa and Susan Zimmermann (Central European Univ.)