Fachtagung: Soziale Arbeit mit Musik im Kontext ihrer Professionalisierung um 1900. Ein historischer Vergleich, 13.-14.11.2026, München

Katholische Stiftungshochschule München; Raika Lätzer und Marion Gerards (Web)

Zeit: 13.-14.11.2026
Ort: München
Anmeldung bis: 01.10.2026

Musik hat in der Sozialen Arbeit ihren etablierten und berechtigten Platz. Kaum eine Publikation allerdings nimmt eine historische Perspektive ein, welche die Anfangsjahre der Professionalisierung Sozialer Arbeit mit Musik fokussiert. Auch eine internationale Perspektive, die unterschiedliche nationale Entwicklungen nebeneinander betrachtet, stellt derzeit ein Forschungsdesiderat dar. Die Tagung beleuchtet aus (inter-)nationaler Perspektive die Anfänge von Sozialer Arbeit mit Musik im Zeitraum ihrer Professionalisierung um 1900/1920 und möchte zu einem vertiefteren Verständnis historischer Zusammenhänge und zur Klärung zahlreicher Fragen beitragen.
Es ist unter anderem offen, wann, wo, wie, von wem und für wen Musik im Rahmen Sozialer Arbeit in den Anfangsjahren der Professionalisierung Sozialer Arbeit 1900/1920 in Deutschland oder in anderen Ländern eingesetzt wurde. Die Schließung dieser Forschungslücke gewinnt durch die Anknüpfung an aktuelle Debatten um kulturelle Teilhabe und soziale Gerechtigkeit an besonderer Relevanz, da auf diese Weise Entwicklungen historisch begründet, kontextualisiert und zukunftsfähig entwickelt werden können.

Programm (PDF)

Fr., 13.11.2026

13.00 Uhr: Get-together | Grußwort der Präsidentin der KSH München Birgit Schaufler

13.45 Uhr: Panel I | Chair: Raika Lätzer

Verschränkungen von Kunst und Pädagogik zu Beginn des 20. Jhds.: über Versprechungen, Funktionalisierungen und Ideologisierungen: Leopold Klepacki (DE, Erlangen)
Jane Addams and the Artful Fictions of Racecraft: Graham Cassano (USA, Oakland)
Folklore and Feminist Pragmatism in Eleanor Smith’s Operettas for the Hull House Music School: Jessica Payette (USA, Oakland) Continue reading →

CfP: Music, Sound, and Domestic Spaces (Publication); by: 01.08.2026 [REMINDERIN]

Emily Eubanks (Univ. of Texas at Arlington) and Sarah Koval (Univ. of Mississippi)

Proposals by: 01.08.2026

In this volume, we hope to explore music-making within the spatial and sonic context of the home. We aim to deepen our understanding of the domestic space by researching the musical and aural nature of these sites. We invite contributions that explore domestic music-making from any geographical region and any time period. The vast range of domestic sites across these contexts offers a rich avenue for considering the spatial and sonic properties of homes, and how these contexts influence behavior, agency, creativity, and the private/public characteristics of at-home music-making. Furthermore, we are interested in contributions that position music and sound in dialogue with one another within the domestic space.
In this edited volume, we seek to better understand how the physical and aural properties of homes shape individuals‘ musical experiences and activities therein by engaging an interdisciplinary array of scholars in discussion. Themes include but are not limited to:
– music and domestic soundscapes or acoustics,
– architecture, decor, and material culture (furniture, musical instruments, lighting, etc.),
– agency or access through sound/music (and correlations to gender, class, religion, etc.),
– intimacy, isolation, and/or community though domestic music,
– visual, musical, and literary representations of domestic spaces, and
– displacement or migration and domestic music/sounds.

We aim to publish this volume through Indiana University Press. Please send chapter proposals (300–500 words) and a biography (150 words) to Emily Eubanks (emily.eubanks@uta.edu) by August 1, 2026. Notification of acceptance will be given in November 2026. The language of the publication is English.

Provisional schedule:
– August 2026 – submission of chapter proposals
– November 2026 – notification of acceptance and initial feedback Continue reading →

Konferenz: Frauen- und Geschlechtergeschichte in Zeiten der Anfechtung von Demokratie, Diversität und Verantwortung, 09.-11.09.2026, Bielefeld [REMINDERIN]

Arbeitskreis Historische Frauen- und Geschlechterforschung (AKHFG); Interdisziplinäres Zentrum für Geschlechterforschung (IZG); Abteilung für Geschichtswissenschaft der Univ. Bielefeld (Web)

Zeit: 09.-11.09.2026
Ort: Univ. Bielefeld
Anmeldung und Anmeldegebühr (Web)

Die Geschlechtergeschichte ist in Bewegung. Sie stellt neue empirische Fragen, diskutiert über Ansätze und Begriffe, nutzt das gesamte Repertoire der historischen Methoden, fragt nach den Grenzen der historischen Erkenntnis, schließt an ältere Arbeiten an und setzt sich zugleich kritisch und selbstbewusst mit ihrer eigenen Geschichte als historischer Teildisziplin auseinander. Der Kongress lädt alle Interessierten dazu ein, das Feld in seiner ganzen Breite wahrzunehmen, sich über neue Forschungen zu informieren und sich innerhalb des Feldes zu vernetzten.
Das Programm umfasst 41 Fachsektionen (Vortragspanel mit drei Vorträgen und Roundtable), eine Eröffnungsveranstaltung, ein World Café mit mehr als 15 Thementischen und eine Party.

Programm/Fachsektionen (Web)

Andere Praxen der Frauen- und Geschlechtergeschichte. Archive und Bibliotheken, Museen und Social Media (Roundtable)
Türkeibezogene Geschlechterforschung. Nachwirkungen der kemalistischen Geschlechterordnung
Zwischen Front, Heimat und Gefangenschaft. Perspektiven auf Männlichkeiten in den Weltkriegen
Antisemitismus, jüdische Erfahrung und zeithistorische Geschlechterforschung
Making Feminist Histories Visible. Perspectives from Russia, Asia, and Africa
Trans-Subjektivierung und Trans-Wissen. Historische Normierungen und methodische Herausforderungen
Geschlechtergeschichte & Zeitgeschichte. Neue Perspektiven und Herausforderungen
Imaginierte Kontinuitäten? Frauen- und Geschlechtergeschichte in Polen im Kontext der politischen und sozialen Umbrüche in Europa Continue reading →

CfP: Women’s Education, Careers, and Social Change in the Russian and Ottoman Empires and Beyond, 1860s-1920s (12/2026, Yerevan); by: 10.08.2026

Max Weber Network Eastern Europe (MWNO) – Georgia Branch Office Turpanjian Institute of Social Sciences (TISS), American Univ. of Armenia; Arpine Maniero, Collegium Carolinum e.V., Munich (Web)

Time: 03.-04.12.2026
Venue: American Univ. of Armenia, Yerevan
Proposals by: 10.08.2026

In the late 19th and early 20th centuries, women’s access to education and professional opportunities remained uneven across the Russian and Ottoman Empires. At the same time, growing opportunities for study abroad created new pathways of mobility linking minority communities with educational centres in Western Europe. The conference examines women’s educational mobility, professional opportunities, and related social debates by focusing on national and confessional minorities, including Armenian, Georgian, Jewish, Polish, and other groups. It covers the period from the 1860s to the 1920s, encompassing the final decades of the empires and the transformative years after the First World War.
The historiography of women’s education has increasingly approached educational mobility as a socially embedded process shaped by social networks, linguistic and cultural adaptation, admission regulations, and the circulation of ideas, practices, and professional models. Although this field has expanded considerably in recent decades, national and confessional minorities have often been subsumed within broader imperial categories, leaving group-specific patterns of educational mobility, professional opportunities, and participation in public life insufficiently differentiated. Adopting a cross-regional and comparative perspective, the conference seeks to explore the visibility and invisibility of female actors in educational, professional, and public life. We invite proposals addressing women’s education, educational mobility, professional opportunities, and public debates across ethnic, national, religious, and imperial boundaries. Comparative and transimperial perspectives, as well as biographical, microhistorical, and prosopographical approaches, are especially welcome, as are papers based on ego-documents, correspondence, autobiographical writings, institutional records, student publications, periodicals, and quantitative sources.
By bringing into dialogue research on women’s education, educational mobility, knowledge transfer, and professional opportunities among national and confessional minorities, Continue reading →

CfP: IV. International Symposium on Clothing Culture in Social Sciences (10/2026, Istanbul and virtual space); by: 30.07.2026

IV. International Symposium on Social Sciences and Turkish Culture; Sebahat DENİZ, Marmara Univ., Istanbul (Web)

Time: 21.-23.10.2026
Venue: Marmara Univ., Istanbul – and virtual space
Proposals by – extended: 30.07.2026

Planned as a continuation of the SOBİTÜRK Symposium, the SOBİTÜRK 2026 themed around Clothing Culture aims to examine the phenomenon of clothing from a multidisciplinary social sciences perspective. Among the primary objectives of the symposium are to investigate the transformations of clothing culture throughout cultural geography from past to present and to discuss the interaction between traditional clothing patterns and modern/global fashion understandings.
Within this context, our symposium aims to reveal the aesthetic values and symbolic meanings of clothing culture while also discussing how this cultural heritage can be preserved and adapted to contemporary life. With the contributions of scholars from various disciplines within the social sciences, clothing culture will be addressed from historical, sociological, anthropological, economic, geographical, artistic, and literary perspectives, thereby providing an interdisciplinary platform for understanding broader social transformations. Read more … (Web)

Abstracts should be submitted in accordance with the abstract submission form until 30 July 2026 to: sobiturk@marmara.edu.tr. The languages of the papers include English, German, French, Turkish and other national languages of the Turkic Republics. Participation may take place either in person or online.
Submitted papers will be evaluated through a double-blind peer-review process in accordance with scientific ethical principles. Accepted full texts papers presented at the symposium and successfully passing the peer-review process will be published in international university journals and also in Marmara Univ. Press.

Source: H-Net Notifications (Web)

Tagung: Gewalt. Praktiken – Strukturen – Konjunkturen, 17.-19.09.2026, Innsbruck

31. Tagung der Österreichischen Gesellschaft für Empirische Kulturwissenschaft und Volkskunde (ÖGEKW): Institut für Geschichtswissenschaften und Empirische Kulturwissenschaft, Univ. Innsbruck (Web)

Zeit: 17.-19.09.2026
Ort: Univ. Innsbruck
Anmeldung: bis 20.08.2026 (Web)

In 13 Panels und 4 Keynotes erkunden die Referierenden unterschiedliche Dimensionen von Gewalt. Die derzeitige Präsenz gewaltförmiger Praktiken in Politik und Gesellschaft macht es notwendig, Gewalt in ihren aktuellen Manifestationen zu beleuchten. Gewalt formt und durchzieht alltagskulturelle Diskurse und Praktiken und ist als ambivalentes Phänomen mit vielfältigen, teils konträren Bedeutungen aufgeladen. Sie ist sowohl disruptiv als auch produktiv, kann Leben zerstören oder schützen, Ungleichheit erzeugen oder reduzieren, Macht begründen und festigen, aber auch bestehende Verhältnisse aufbrechen. Gewalt hat damit das Potential, soziale Welten zu erodieren und zu gestalten.
Die Tagung richtet historische sowie gegenwartsorientierte Perspektiven auf Strukturen, Praktiken und Konjunkturen von Gewalt. Die Beiträge beleuchten, wie sich Gewalträume und Topographien der Gewalt konstituieren und durch welche Ermöglichungsbedingungen Gewalt hervorgebracht und verstärkt wird, wie Gewalt erfahren wird und welche Sinnkonstruktionen sowie Narrative sich an Gewaltphänomene anlagern.

Programm (Web)

Keynotes:

Marion Näser-Lather (Innsbruck): Gewalt verstehen? Versuch der Dekonstruktion einer verstörenden Ambivalenz Continue reading →

CfP: Gender and Nation (Publication); by: 09.04.2027

Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy (Web)

Proposals by: 09.04.2027

Across the globe, nationalist projects are being renewed and intensified, mobilizing “gender” as a central site of social and political struggle. From anti-gender movements and border regimes to racialized citizenship policies and digital surveillance, contemporary nationalisms draw on gender and related intersectional structures to organize political belonging, govern populations, and delineate whose lives are recognized as part of “the nation.” These developments lend a particular urgency to examining thephilosophical stakes of the relationship between “gender” and “nation” today.
This special issue of Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy invites philosophicalengagements of the topic of “Gender and Nation.” We seek contributions that interrogate how nations are imagined, experienced, constituted, and governed through genderedlogics that shape various forms of exclusion, political subjectivity, citizenship, and national belonging. While broadly soliciting contributions that (re)consider “the nation” alongside “gender,” we also wish to mark the 30th anniversary of Nira Yuval-Davis’ influential book, Gender and Nation. Yuval-Davis’ work has been foundational for studies on gender and nationalisms, and has inspired countless feminist analyses of the idea and lived experience of “the nation.” In the 30 years since the book’s publication, the world has changed in unimaginable ways, with the last decade, in particular, witnessing a resurgence in nationalist fervour that forms part of a global shift to the right. An assessment of and reengagement with “gender and nation” is therefore not only apt, but arguably more pressing than ever, given that such nationalist resurgence has deployed gendered dynamics that are deeply troubling from a feminist perspective.
Questioning whether the idea and attendant realisation of “the nation” can ever be straightforwardly adopted by feminists, this special issue also provides an opportunity to highlight past and present feminist resistance to misogyny and sexist policymaking underlying patriarchal nation-building projects. Indeed, there are numerous examples of feminist activism and scholarship challenging nationalism, but also reconfiguring and claiming “the nation” and “nationalism” in progressive terms. Building on the by now large and influential feminist literature on nationalisms, of which Gender and Nation is a stalwart, we invite contributors to take stock of work on “the nation”, and to present new and promising ways of thinking about the theme of gender and nation. To this end, articles might address the following questions: Read more … (Web)

Source: GenderCampus (Web)

CfP: Protest (Publikation); bis: 31.08.2026 [REMINDERIN]

L’Homme. Europäische Zeitschrift für feministische Geschichtswissenschaft (1/2028); Christa Hämmerle und Ingrid Bauer (Web)

Einreichfrist: 31.08.2026

Die „No-Kings-Proteste“ und andere öffentliche Demonstrationen gegen die Trump-Regierung in den USA, die Proteste in Belarus, der Türkei, Serbien und – gegenwärtig eskalierend – im Iran, wo Frauen in den letzten Jahren immer wieder auch gegen eine ihnen vom Mullah-Regime auferlegte Kopftuchpflicht aufgetreten sind, oder die seit 2012 aktive „One Billion Rising“-Bewegung gegen Gewalt an Frauen und Mädchen, die landesweiten Frauenstreiks in der Schweiz 2019 und 2023 … das sind nur einige Beispiele der jüngsten Zeit, die zeigen, wie aktuell das Thema Protest ist. In einer Welt, in der autoritäre Regime und rechtspopulistische oder rechtsextreme Bewegungen sowie kriegerische Gewalteskalation zur Durchsetzung politischer und nationaler Interessen vielerorts die Oberhand gewinnen, wehren sich gleichzeitig immer mehr Menschen gegen diese Entwicklungen. Sie treten millionenfach gegen Entdemokratisierung und die Ausgrenzung und Verfolgung von Minderheiten, das Zurückschrauben erkämpfter Rechte, liberaler oder geschlechteregalitärer Positionen auf – oft unter Einsatz ihres Lebens.
Die gewählten Protestformen sind dabei vielfältig und facettenreich. Sie knüpfen einerseits an tradierte Formen des Protests gegen Obrigkeiten, Unterdrückung und soziale Missstände an und gestalten sich andererseits erfinderisch, kreativ, treten lautstark an die Öffentlichkeit oder werden im Geheimen, im Untergrund praktiziert … was je nach divergierenden nationalen, politischen, sozialen, ethnischen, altersspezifischen, religiösen Kontexten unterschiedlich ausgestaltet wird und dabei immer auch ‚vergeschlechtlicht‘ verläuft – ganz abgesehen davon, dass Frauen oder Mitglieder der LGBTQIA+-Community nicht nur an vielen Protestbewegungen partizipieren, sondern auch ihre eigenen Formen des Protests entwickeln.
Vor diesem aktuellen Hintergrund wird sich die Ausgabe von L’Homme. Z.F.G. 1/2028 dem Thema Protest widmen. Einzureichende Vorschläge dafür könnten an ältere, vor allem in den 1970er und 1980er Jahren veröffentlichte frauen- und geschlechtergeschichtliche Arbeiten zu historischen Protestformen seit dem Mittelalter anknüpfen und diese – methodisch-theoretisch neu fundiert – weiterentwickeln (z.B. in Bezug auf Bauernkriege, Ketzerbewegungen, „Weiberkriege“ und „Hungerkrawalle“, städtische Aufstände und Unruhen, Revolutionen, Streiks und ArbeiterInnenbewegungen, StudentInnenbewegungen, Proteste in den diversen Frauenbewegungen, in der Antikriegsbewegung, der Umweltbewegung, antikoloniale Protestformen …). Dabei sollen auch Continue reading →

CfP: Frauen und Reformation: Religiöse Lebensformen, Kommunikation und Materialität (08/2027, Wolfenbüttel); bis: 31.07.2026

Henrike Lähnemann (Oxford) Marjorie Elizabeth Plummer (Tucson) und Eva Schlotheuber (Düsseldorf)

Zeit: 25.-28.08.2027
Ort: Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel
Einreichfrist: 31.07.2026

Ziel der Tagung ist es, die Rolle sowohl katholischer als auch protestantischer Frauen an der Schnittstelle von Mittelalter und Reformationszeit neu zu bewerten. Im Fokus stehen insbesondere die Perspektiven und intellektuellen Beiträge der Frauen, nicht zuletzt aus religiösen Gemeinschaften, die die sich neu ausformenden religiösen, sozialen und ökonomischen Handlungsspielräume aktiv mitgestalteten. Im Zentrum der Tagung stehen Selbstzeugnisse, Briefwechsel, liturgische Praxis, archivalische Quellen für Rechts- und Finanzgeschichte sowie die materiellen Hinterlassenschaften religiöser Frauengemeinschaften als Quellen für die Umbrüche des 16. Jhds.
Die Forschung zur Reformation und den Frauen der Frühen Neuzeit hat sich bislang vor allem auf herausragende protestantische Einzelgestalten konzentriert, etwa auf Argula von Grumbach, Elisabeth Cruciger oder protestantische Landesfürstinnen wie Elisabeth von Calenberg. Deutlich weniger Aufmerksamkeit wurde dagegen den Frauen gewidmet, die an der traditionellen religiösen Lebensform festhielten oder innerhalb der Klöster eigenständige Antworten auf die reformatorischen Herausforderungen entwickelten. Dies hängt nicht zuletzt mit der nachhaltigen Wirkung protestantischer Deutungsmuster zusammen, insbesondere mit Martin Luthers Darstellung der Frauenklöster als überholte Einrichtungen, aus denen die Nonnen „befreit“ werden müssten. Tatsächlich zeigen Briefe, Chroniken, liturgische Handschriften, Rechtsgutachten, Rechnungen, Visitationsberichte, politische Fallstudien und materielle Spuren jedoch, dass religiöse Frauen ihre Lebensform selbstbewusst verteidigten, reformulierten und aktiv mitgestalteten. Sie argumentierten theologisch, wirtschaftlich und politisch und nahmen auf Augenhöhe an den konfessionellen Debatten ihrer Zeit teil.
Die Tagung möchte daher den Blick von einzelnen Ausnahmefiguren auf Frauengemeinschaften, religiöse Praxis und die Verflechtung von Alltag, Materialität und Theologie erweitern. Durch interdisziplinäre und internationale Perspektiven soll zugleich ein Beitrag zu den weiterhin intensiv diskutierten Fragen nach Bildung, Schriftlichkeit und Continue reading →

CfP: Freizeit und die Ambivalenzen sozialer Ordnung in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts (04/2027, Hamburg); bis: 20.07.2026 [REMINDERIN]

Forschungsstelle für Zeitgeschichte in Hamburg (FZH); Professur „Geschichte der Gegenwart“, Historisches Seminars, Univ. Siegen (Web)

Zeit: 22.-23.04.2027
Ort: Forschungsstelle für Zeitgeschichte in Hamburg
Einreichfrist: 20.07.2026

Freizeit ist ein umkämpftes Terrain. Das gilt nicht erst seit den 1990er Jahren als etwa Helmut Kohl forderte, Deutschland dürfe kein „kollektiver Freizeitpark“ werden, oder erst seit der Rede über „Lifestyle-Teilzeit“. Bereits seit dem ausgehenden 19. Jhd. nahmen die Versuche zu, die nach und nach vermehrt freigesetzte Zeit zu reglementieren und zu gestalten. Darin war Freizeit zunächst eng an ihr Komplement – Arbeit – gebunden und blieb auch stets auf dieses Verhältnis bezogen. Im Verlauf des 20. Jhds. stand jedoch die Reproduktion der Arbeitskraft bald nicht mehr allein im Zentrum der ihr zugeschriebenen Funktionen. Vielmehr wurde Freizeit nun verstärkt als eigenständig relevant für kollektive wie individuelle Lebensqualität und als Chance zur Persönlichkeitsentfaltung verstanden. Freizeit, so eine These des Workshops, wurde auf diese Weise zu einem zentralen Ort der Genese, Aushandlung und Transformation der sozialen Ordnung.
In der zweiten Hälfte des 20. Jhds. war Freizeit folglich ein zentraler Teil und Gegenstand so divergierender Felder wie etwa der Konsumkultur und Warenästhetik, raum-, städte- und landschaftsplanerischer Prozesse, politischer und wissenschaftlicher Debatten, aber auch sich wandelnder Selbstverhältnisse und Körperpraktiken. Kurzum, Freizeit durchdrang zunehmend alle Lebensbereiche – sogar die Arbeit selbst. Das gilt im Allgemeinen sowohl für die sozialistischen als auch liberal-kapitalistischen Staaten Europas.
Der Workshop nutzt Freizeit in diesem umfassenden Sinne als Sonde, um die zweite Hälfte des 20. Jhds. in der deutschen sowie europäischen Geschichte zu vermessen. Diese Perspektive vermag es, Ambivalenzen und Widersprüche der in der zeithistorischen Forschung ausgemachten Zäsuren der jüngsten Vergangenheit sichtbar zu machen. In den 1950er Jahren war die reale Zunahme der Freizeit sowie ihre Antizipation im Automatisierungsdiskurs sowohl begleitet von einer kulturpessimistischen Kritik als auch einer technoutopischen Hoffnung der Befreiung von Arbeit. Einen derart hohen Zuwachs, wie mitunter erwartet, erfuhr Freizeit indes seit … weiterlesen und Quelle (Web)

Quelle: HSozKult (Web)

Salon 21

Ankündigungsweblog für Frauen- und Geschlechtergeschichte