Category Archives: Category_Calls for Papers

CfP: Gender_Queer Worldings: Gewalt, Bündnisse, Zukunftsentwürfe (09/2026, Innsbruck); bis: 28.02.2026

11. Tagung der Österreichischen Gesellschaft für Geschlechterforschung (ÖGGF) (Web)

Zeit: 23.-25.09.2026
Ort: Innsbruck
Einreichfrist: 28.02.2026

Version auf Deutsch: In einer Welt, die durch das Aufeinandertreffen multipler ökonomischer, demokratiepolitischer und ökologischer Krisen und durch das Erstarken autokratischer Systeme gekennzeichnet ist und in der Angriffe auf das Leben von Frauen*, trans*, inter*, non-binären und queeren Personen sowie auf feministische, queere und trans* Politiken zunehmen, sind die Gender Studies mehr denn je gefordert, gesellschaftliche Veränderungen zu analysieren sowie alternative Zukunftsszenarien zu entwickeln. Die Konferenz Gender_Queer Worldings befasst sich mit den vielfältigen Weisen, wie Welten geschaffen und gestaltet werden. Unter Worlding verstehen wir Formen der Weltgestaltung und -erzeugung und somit die dynamischen Prozesse, durch die Realitäten ins Leben gerufen, aufrechterhalten, angefochten und neu gedacht werden. Welt(en) verstehen wir dabei nicht als gegeben, sondern durch Beziehungen von Macht, Sorge, Gewalt und Widerstand hervorgebracht und auch veränderbar. Im Zentrum stehen die Fragen, wie Welten durch gewaltförmige Strukturen wie Patriarchat, Cis-Heteronormativität, Rassismus, Kolonialismus, Kapitalismus und Ableismus erzeugt und aufrechterhalten werden und wie feministische, crip, queere, trans*, inter* sowie post- und dekoloniale Praktiken, Politiken, Aktivismen und Wissenschaften Räume für denk- und lebbare Utopien und Zukunftsvisionen eröffnen können. Weiterlesen … (PDF)

English version: In a world shaped by the convergence of multiple crises of economy, democracy, ecology, and the rise of authoritarian systems, accompanied by attacks on women, queer, non-binary and trans people as well as feminist, queer, and trans politics, it is imperative for gender studies to both analyse these transformations and imagine alternative futures. The conference, centred on ‘Gender_Queer Worldings’, engages with the various ways in which worlds are made and shaped. With the concept of ‘worldings’ we refer to the dynamic processes through which realities are enacted, maintained, contested, and reimagined, attending to how worlds are not given but continuously produced through relations of power, care, violence, and resistance. The conference focuses on how worlds are produced and maintained through structures of violence, such as patriarchy, cis-heteronormativity, racism, colonialism, capitalism, and ability-centrism, and how feminist, queer, crip, trans, post- and decolonial practices, politics, activisms, and scholarship might open up spaces for utopias and futurities. Read more… (PDF).

CfP: Trans Media Studies (Publication); by: 28.02.2026

Zeitschrift für Medienwissenschaft | Journal of Media Studies 35 (2/2026) (Web)

Einreichfrist | Proposals by: 28.02.2026

Version auf Deutsch: Fragen der Mediatisierung, insbesondere der (medialen) Sichtbarkeit und deren Folgen, bestimmen in besonderem Maße die Diskursivierung von trans* Erfahrungen. Ausgehend von den USA wird Mitte der 2010er Jahre mit dem sogenannten Transgender Tipping Point eine gesteigerte (affirmative) mediale Darstellung von trans* Geschlechtlichkeiten mit potenzieller politischer Handlungsfähigkeit verbunden. 2025 dominieren Fragen nach der Gewalt durch und in mediale(r) Exposition den Diskurs. Mit dem Erstarken autoritärer Kräfte sind trans*, inter* und geschlechtsnonkonforme Personen mit der Fortsetzung diskriminierender Politiken konfrontiert, sie werden zu einem der zentralen Feindbilder repressiv-reaktionärer Rhetorik und Politik gegen körperliche und geschlechtliche Selbstbestimmung. Die aktuelle Zuspitzung lässt sich als Ausweitung einer Gewalt verstehen, der sich z. B. BIPoC trans* Personen schon lange ausgesetzt sehen, wie Ansätze aus der Queer und Trans of Color Critique insbesondere mit Blick auf das ambivalente Verhältnis von Invisibilität, Hypervisualität und Vulnerabilität herausgearbeitet haben. Weiterlesen … (PDF)

English version: Issues of mediatization, in particular (media) visibility and its consequences, are formative for a broad range of discourses surrounding trans experiences. While increased (affirmative) media representation of trans people became associated with potential political agency in the mid-2010s – famously coined in the US as the Transgender Tipping Point –, in 2025, these discourses are dominated by questions of violence through and in media exposure. With the rise of authoritarian forces, discriminatory policies against trans, inter, and gender-nonconforming people do not only continue, but also make them the central target of a demonizing and reactionary rhetoric, and of repressive politics against bodily and gender self-determination. This escalation can be understood as an extension of violence. BIPoC trans people, for example, have long been and continue to be exposed to severe gendered and racialized violence and discrimination. In queer and trans of color critique, various approaches have been analyzing these conditions for years, particularly with regard to the ambivalent relation of invisibility, hypervisibility, and vulnerability. Read more (scroll down) … (PDF)

Source: Gender Campus

CfP: Beyond Borders: Black-Indigenous Encounters between Audre Lorde and Antonina Kymytval (Publication); by: 01.02.2026

The Archive Revisited Gazette (Web)

Proposals by: 01.02.2026

Following the Beyond Borders meeting series hosted by the WGSS Department at the Univ. of South Florida (Web), we warmly invite submissions for a special issue of The Archive Revisited Gazette celebrating Chukchee poet Antonina Kymytval’ and her brief but profoundly resonant encounter with Audre Lorde during the 1976 Afro-Asian Writers Conference in Tashkent. Lorde’s essay “Notes from a Trip to Russia” (Sister Outsider, 1984) and her poem “Political Relations” (Our Dead Behind Us, 1986) offer the only detailed accounts of this meeting, providing a rich starting point for reflection, creative engagement, and critical exploration.
This special issue invites contributors to explore the intertwined legacies of Black and Indigenous feminist Internationalism, shining a light on the intimate and often overlooked connections that transcend Cold War boundaries. At its heart, the issue celebrates Kymytval’s poetics, Indigenous resilience, and the bold, affective solidarities she shared with Audre Lorde—what Lorde evocatively described as “making love…through our interpreters.”

We invite contributions that illuminate or respond to:
– Antonina Kymytval’s poetry, especially its reflections on land, loss, survival, and relationality
– Kymytval’s role in Soviet Indigenous literary history and the tensions she navigated within Soviet assimilationist policies
– The erotic, intimate, and political dimensions of Lorde and Kymytval’s encounter, including the constraints of language, Cold War politics, and the briefness of their meeting
– How Lorde’s and Kymytval’s relationship invites us to rethink dominant East/West geopolitical frameworks
– Transnational feminist solidarities across racialized and colonized spaces
– Indigenous and Black poetic traditions as living archives of Internationalism
– Archival traces of Kymytval’ and the exciting possibilities for re-engaging with and re-reading her work today Continue reading →

CfP: Interdisziplinäre Männlichkeitenforschung: Bestandsaufnahme und aktuelle Herausforderungen (06/2026, Stuttgart); bis: 09.01.2026 [REMINDERIN]

Arbeitskreis für interdisziplinäre Männer- und Geschlechterforschung AIM GENDER, Fachbereich Geschichte, Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart (Web)

Zeit: 18.-20.06.2026
Ort: Stuttgart
Einreichfrist: 09.01.2026

Ziel des Arbeitskreises AIM GENDER ist die fächerübergreifende gegenseitige Wahrnehmung und Kooperation von Forschenden aus Geschichts-, Literatur-, Kultur- und Politikwissenschaften sowie Soziologie, die zum Thema Männlichkeiten und deren Auswirkungen auf Kultur und Gesellschaft in Vergangenheit und Gegenwart arbeiten. Beiträge aus anderen Fachrichtungen sind willkommen.

25 Jahre Arbeitskreis AIM GENDER
2026 kann AIM GENDER auf 25 Jahre regelmäßige Treffen zurückblicken, die dazu beitrugen, die interdisziplinäre kritische Männlichkeitenforschung sichtbar zu etablieren. Selten lag der Forschungsgegenstand in dieser Zeit so klar in seiner gesellschaftlichen Relevanz vor Augen wie gegenwärtig. Ob wir eine „masculine energy“ beschwören wollen, wie Mark Zuckerberg dies tut, oder am permanenten Ringen um Männlichkeit des Schriftstellers Karl Ove Knausgård in seinen literarischen Texten teilhaben, ob in den Feuilletons über eine „toxische Männlichkeit“ diskutiert wird oder ob wir dem Ringen um die Vorherrschaft in der augenblicklichen „Broligarchie“ in den USA zusehen: Männlichkeit ist längst aus der Unsichtbarkeit des Selbstverständlichen herausgetreten. Zentrale Begriffe und Kategorien wurden in über zwei Dekaden kritischer Männlichkeitenforschung entwickelt und sind in die öffentlichen Debatten eingeflossen, andere drängen gerade aus dem politischen in das wissenschaftliche Feld ein. Der für den akademischen Blick so wichtige Plural findet inzwischen auch in den Lebenswelten Beachtung und Anerkennung, zugleich entzünden sich an ihm nach wie vor immer neue Kontroversen.
Wir wollen das 25. Jubiläum des Arbeitskreises für interdisziplinäre Männer- und Geschlechterforschung zum Anlass nehmen, um die Verhandlung von Männlichkeiten in der Forschung und in der öffentlichen Wahrnehmung zu diskutieren. Bei dieser Gelegenheit wollen wir erstens (selbst-)kritisch auf die Entwicklung des akademischen Felds zurückblicken,  Continue reading →

CfP: Self(less)-Care: Ancient and Contemporary Care Ethics from a Labor Perspective (05/2026, Pardubice); by: 15.12.2025

Research project „Loving is Caring. Towards a Platonic Care Ethics“, Univ. of Pardubice (Web)

Time: 15.05.2026
Venue: Univ. of Pardubice, Czech Republic
Proposals by: 15.12.2025

  • Keynote speaker: Stella Sandford (Manchester Metropolitan Univ., UK)

In 1982 Michel Foucault concluded his lectures at the Collège de France by reflecting on our contemporary fascination with the Delphic maxim “Know thyself” (gnôthi seauton). Thus, he invited his audience to “remember that the rule that one should know oneself was regularly combined with the theme of care of the self” (2005, p.491). The widespread proliferation of public discourse on care over the past forty years exhibits a newfound contemporary fascination with care, especially self-care, worth problematizing.
In this conference, we aim to address the relational dimension of self-care, taking the ancient care of the self (epimeleia heautou, cura sui) as a point of departure for engaging contemporary care ethics in critical discussion of self-care from a labor perspective. The consolidation of contemporary care ethics has seen the simultaneous rising popularity of self-care literature that mobilizes care while dismissing relational interdependence – one of the central tenets of care ethics (Gilligan, 1982; Noddings, 1984; Kittay & Meyers, 1987). This dismissal needs explanation. In this respect, the ancient care of the self offers a unique analytical opportunity because it amounts to a version of care ethics that similarly seems to dismiss the relationality and interdependence that go into care, especially if understood from a labor perspective. Whereas ancient “freemen” committed to the theorization and practice of the care of the self, it was enslaved and women’s domestic labor that allowed for the care for the soul (epimeleia tês psuchês in Plato’s terms), which distinguished “freemen” from a bunch of “careless” others: enslaved people, women, foreigners (barbarians), children, and animals. This conference asks if similar logics of othering run within contemporary self-care.
Tellingly, Plutarch relates that Anaxandridas, the Spartan king, faced with the question as to why the Helots (forced laborers) tended to the fields, rather than the Spartans themselves, answered that “we acquired these lands not to take care [epimeloumenoi] of them, but of ourselves [autôn]” (Apophthegmata. 10.3). This helps illuminate the usually unacknowledged labor that upholds self-care, and raises questions concerning the scope of ancient and contemporary notions of self-care: namely, are these notions commensurable? While the ancient care of the self rested on exploitative relations, contemporary self-care rather seems to help the exploited further endure exploitation. Also, if self-care indeed depends on the concealed care labor of others, can we really conceive of a care that ends at the limits of the self? Should we not extend our versions of self-care to account for this labor? And would this extended version of self-care entail cultivating a selfless self (Varela, 1991), which acknowledges the always already implicated care labor of others?
This conference aims to address such questions and envision a care of the self that is not mobilized in the service of “othering” those whose forced/unpaid care labor prevents them from engaging in self-care. Maybe then we can manage to decenter the self in self-care and foster a self(less)-care that centers selflessness instead.

Possible topics include:
– Ancient and/or contemporary self-care from a labor perspective
– “Carelessness” as an ancient and/or contemporary mark of othering
– Ancient and/or contemporary care of the self beyond the self
– Ancient care ethics beyond the Greco-Roman world
– Care as a challenge to ancient and/or contemporary notions of selfhood
– Selfless self as an alternative response to ancient and/or contemporary self-care

Please send your anonymized abstract (300-500 words) in PDF format to selflesscare (at) upce.czby the 15th of December 2025, together with a title, 5 keywords, and a list of no more than six references (not to be included in the word count). In the body of the email please add a short biography of yourself. Papers should not exceed 30 minutes, followed by 15 minutes of discussion. A notification of acceptance should be available by the end of December 2025. We are unable to provide funding, but we encourage you to consult with your home institutions.

Source: Gender Campus

CfP: Underprivileged Bodies: Marginality and Minority in Europe, 1850-1939 (07/2026, Wrocław); by: 15.01.2026

Ekaterina Oleshkevich, Zuzanna Kołodziejska-Smagała, and Anna Kałużna; Department of Jewish Studies, Wrocław Univ. (Web)

Time: 06.-08.07.2026
Venue: Department of Jewish Studies, Wrocław Univ.
Proposals by: 15.01.2026

From the rise of industry to the emergence of racial science and eugenics, from the expansion of empires to the contestation of class, gender, and disability norms—the late nineteenth and early twentieth centuries witnessed a profound transformation in the ways bodies were perceived, categorized, and regulated. This transformation was driven by the increasing entanglement of state power, medical knowledge, and culture in the definition of bodily norms and the disciplining of deviant bodies. Scientific discourses strove to codify human difference, often along biological or racial lines; social institutions—from schools and hospitals to asylums and prisons—intervened in the everyday lives of the young, the poor, the sick, and the deviant; and both popular and elite, textual and visual cultures became invested in delineating the “fit” and “unfit,” the “civilized” and the “primitive,” the “normal” and the “abnormal.”
This conference seeks to explore how marginalized and minority bodies were imagined, categorized, and governed in Europe between 1850 and 1939, as well as how individuals and communities experienced, performed, and contested these regimes of representation and control. We welcome papers that address a broad range of minorities—including ethnic, religious, gender, class, age, sexual, and disabled communities—but we place particular emphasis on the Jewish body as a key site of modern European anxieties, fantasies, and negotiations. We are also interested in exploring diversity within Jewish society itself, including the experiences of Jewish women, children, the poor, migrants, or religious and cultural sub-groups who were subject to multiple layers of marginalization.

Topics may include (but are not limited to):
– Visual and scientific representations of Jewish and other minority bodies—by the minorities themselves or through dominant discourses
– Minority and marginalized bodies in institutional settings: prisons, asylums, schools, hospitals, poorhouses
– Gendered and queer embodiments Continue reading →

CfP: Kings & Queens 15: Kings, Queens and Dynasties in Peril (09/2026, Praha); by: 31.01.2026 [REMINDERIN]

Royal Studies Network, Research Centre on Courts and Residences of the Institute of History of the Czech Academy of Sciences (Web)

Time: 02.-04.09.2025
Venue: Praha
Proposals by: 31.01.2026

The Royal Studies Network and the Research Centre on Courts and Residences of the Institute of History of the Czech Academy of Sciences are delighted to announce that the next Kings & Queens conference will be held in the Czech Republic in Prague. The fifteenth Kings & Queens conference will focus on Kings, Queens and Dynasties in Peril, as 2026 marks the anniversary of several key historical events of 1306, 1526 and 1806, which affected the existence of the Bohemian Kingdom and numerous other dynasties and monarchies, not only in Central Europe.
The assassination of the young King Wenceslas III in 1306 marked the unexpected end of the Přemyslid dynasty. Of the legitimate members of the royal family, only the Přemyslid women and the royal widow remained without any surviving male offspring. A literal game for the throne commenced between the royal men, women and the nobility. After several years of fighting, intrigues and battles, the Luxembourg dynasty emerged victorious. In 1526, the young King of Bohemia and Hungary, Louis II of Hungary-Bohemia, died unexpectedly in the Battle of Mohács, as did numerous leading aristocrats and courtiers. The king was survived by a childless widow, Queen Mary of Austria. His demise left the thrones of both the Bohemian and Hungarian kingdoms vacant, and they were eventually assumed by the Habsburgs. Anna of Hungary-Bohemia, the wife of the new ruler Ferdinand of Austria, gave birth to ten children, who ensured the unique position of the Habsburg dynasty via their marriages. For a long time, the Habsburg Monarchy seemed to be on a trajectory of continued prosperity. Most recently, in 1806, one of Emperor Napoleon’s many moves to threaten the old European monarchies culminated in the formation of the Confederation of the Rhine and the abolition of the Holy Roman Empire. This transformation marked not only the end of one of Europe’s institutions, but also a profound restructuring of dynastic structures. What were the consequences of Napoleon’s actions, which created new royal dynasties, and what was the fate of the men and women of the old and new royal families? Read more … (Web)

Source: HSozKult

CfP: 20 Years of Gender in Sport – Progresses and Backlashes (10/2026, Göttingen); by: 01.03.2026

15th Meeting of the Transnational Working Group for the Study of Gender and Sport; Department of Gender Studies and the Department of Sports and Health Sociology, Univ. Göttingen (PDF)

Time: 14.-16.10.2026
Venue: Univ. Göttingen
Proposals by: 01.03.2026

Since the inception of the Transnational Working Group for the Study of Gender and Sport in 2005, much has changed in the field of gender and sports, both in research and in practice. On the one hand, there has been an increase in research focusing on gender discrimination in sport, including research on the situation of trans and non-binary athletes. And while discriminatory and misogynistic debates about strong women in sport persist, as seen in discussions surrounding the boxer Imane Khelif at the 2024 Olympics, we are also witnessing a growing wave of international solidarity among female athletes like her in addition to critical public discourse around restrictions on femininity in sport. Even in traditionally androcentric fields, such as sports medicine and exercise science, there are encouraging signs of change. Research and public debates are increasingly addressing issues such as menstruation and pregnancy in sport, challenging long-standing gender biases. At the same time, global political trends, reflect a resurgence of a strong movement towards a new cultivation of hegemonic masculinity and queerphobia, which inevitably affect the field of gender and sport.

Twenty years after the founding of the Transnational Working Group for the Study of Gender and Sport, we invite reflection and discussion around the following questions:
– What his(or her-)stories of gender in sport can be observed?
– What historical breakthroughs and victories for gender equality in sport have occurred, and what continuities or backlashes remain?
– What insights can an intersectional perspective offer on gender within sport practices and sports policies?
– What are the future directions for research and practice concerning gender equality in sports? Read more … (PDF)

Source: Gender Campus

Klicktipp: „fernetzt – der Blog“ wird zehn! Der Wissenschaftsblog für Frauen- und Geschlechtergeschichte feiert Jubiläum

fernetzt – Wissenschaftsblog für Frauen- und Geschlechtergeschichte (Web)

Im November 2015 startete der fernetzt-Blog mit einem Wunsch: einen digitalen Raum zu schaffen, in dem junge Forscher*innen der Frauen- und Geschlechtergeschichte ihre Arbeiten teilen können. Zehn Jahre später ist aus dieser Idee eine lebendige Plattform geworden, die Forschungsergebnisse, Debatten und Perspektiven über Fach- und Ländergrenzen hinweg sichtbar macht.

120 Beiträge, 100 Stimmen – ein Jahrzehnt Bloggeschichte
Bisher sind auf dem wissenschaftlichen Gemeinschaftsblog über 120 Beiträge von mehr als 100 Autor*innen aus dem In- und Ausland erschienen. Sie stellen aktuelle Forschungsprojekte vor, diskutieren interdisziplinäre Methoden, erschließen seltenes Quellenmaterial und präsentieren feministische Projekte und Debatten. Die Beiträge erscheinen auf Deutsch oder Englisch und richten sich sowohl an die wissenschaftliche Fachcommunity als auch an die interessierte Öffentlichkeit. „Wissenschaftliches Bloggen ergänzt klassische Publikationen und macht die Themen der Frauen- und Geschlechtergeschichte einem breiteren Publikum zugänglich. Unser Blog zeigt, wie facettenreich feministische Forschung ist“, so das Redaktionsteam, das aktuell aus acht ehrenamtlichen Mitgliedern besteht.

Ein wachsendes Netzwerk
Trägerin des Blogs ist der Verein „fernetzt – Junges Forschungsnetzwerk Frauen- und Geschlechtergeschichte“, gegründet 2011 von einer Gruppe junger Historikerinnen in Wien. Ziel des Vereins ist es, der Vereinzelung in der Wissenschaftspraxis entgegenzuwirken und einen offenen, nicht hierarchischen Raum zu schaffen, in dem Forschung, Forschungsalltag und feministische Perspektiven geteilt, diskutiert und weitergedacht werden können. Aus der anfänglich 5-köpfigen Gruppe ist inzwischen ein stetig wachsendes Netzwerk geworden, das feministische Wissenschaft stärkt – innerhalb und außerhalb akademischer Räume, digital und analog. Neben der Blogarbeit organisiert fernetzt regelmäßig Veranstaltungen wie die Forschungswerkstatt „fernetzt eure Projekte“, feministische Pubquizze und Stammtische und ist an der Vortragsreihe „Geschichte am Mittwoch“ an der Univ. Wien (Web) beteiligt. Ergänzt werden die Aktivitäten durch einen offenen Mailverteiler sowie Social-Media-Kanäle auf Instagram, Bluesky und Facebook.

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CfP: Ökofeminis­men (Publication); bis: 15.12.2025

Feministische Studien 01/2027; Doris Gödl, Tanja Obex, Birgit Riegraf und Madeleine Scherrer (Web)

The ecofeminist perspective analyses capitalist, patriarchal and racist exploitation of humans and nature as hegemonic domination and appropriation of the re/productivity of life. (Bauhardt 2019b, S. 23) Reaktionäre Kräfte gelten mittlerweile in der Mitte der Gesellschaft als salonfähig. Sie attackieren immer schon und aktuell in unverhohlener Weise zentrale Errungenschaften des Feminismus, die das Resultat jahrzehntelanger beharrlicher Kämpfe sind (bspw. Beschneidung von Selbstbestimmungsrechten von Frauen*, Zurückdrängung von Frauen* in die Sphäre des Privaten, Verbote gendergerechter Sprache in öffentlichen Instituti­onen…). Darüber hinaus stellen sie wissenschaftliche Fakten etwa zur Klimakrise infrage, und sie torpedieren sowohl aktivistische Interventionen, die eine ökologisch-gerechtere Lebens­weise einfordern, als auch deren Akteur*innen.
In diesen Praktiken verknüpfen sich patriarchale Herrschaftsformen, Antifeminismus und kapitalistische Ausbeutungsverhältnisse. Petromaskulinität ist das Konzept, das Cara New Daggett (2023) geprägt hat, um die Verknüpfung von Frauen*feindlichkeit und Klimawandel­leugnung als Waffen „neuer autoritärer Bewegungen“ (ebd., S. 10) zu verstehen. Petromasku­linität bezeugt diese „wechselseitige Konstituierung, wobei neben Klimaangst auch gender anxiety zum Vorschein kommt, und frauenfeindliche Gewalt sich zuweilen als fossile Gewalt entlädt“ (S. 10f.; Hervorh. i.O.).
Diese spezifische Verknüpfung von Misogynie und Wissenschaftsfeindlichkeit (die sich u.a. in der Leugnung des anthropogenen Klimawandels zeigt), scheint uns eine neue, bedeutsame Beobachtung zu sein, die im aktuellen Klimadiskurs bislang keine Rolle spielt(e). Vielmehr dominieren dort technologiebasierte Lösungsansätze, die mit einer naiven Hoffnung auf einfache „technological fixes“ (Alaimo 2012, S. 563) verbunden sind. Sie basieren auf wissen­schaftlich-technischen Machbarkeitsphantasien, wobei Fragen nach sozialer Gerechtigkeit, insbesondere nach der Geschlechtergerechtigkeit, ausgeklammert werden. Weiterlesen … (Web)

Quelle: Gender Campus