Medienwerkstatt Wien und Erstes österreichisches Museum für Alltagsgeschichte (Web)

Zeit: Fr., 23.09.2022, 19.00 Uhr
Ort: Erstes österreichisches Museum für Alltagsgeschichte, 3593 Neupölla 10 im Waldviertel

Gesprächsteilnehmer:innen (PDF)

• Manfred Neuwirth, Regisseur
• Christa Hämmerle, Leiterin der Sammlung Frauennachlässe an der Univ. Wien (Web)
• Friedrich Polleroß, Museumsleiter
• Christian Jilka, Filmemacher Krems/München

Zur Veranstaltungsreihe

In der Medienwerkstatt Wien werden seit über 40 Jahren Filme und Videos produziert. Beim Blick ins Archiv finden sich immer wieder Originalmaterialien, die nicht in die Produktionen aufgenommen wurden. In der Veranstaltungsreihe „Werkstattgespräch“ werden ausgewählte Aufnahmen gezeigt und Filmemacher:innen und Expert:innen kommen zu Wort. Ausgangspunkt ist der Film „Erinnerungen an ein verlorenes Land“ aus 1988 zur Geschichte des Truppenübungsplatzes Allentsteig. Im Rahmen des Projektes wurden über 20 Gespräche mit Zeitzeug:innen aufgenommen. Darin verweben sich deren persönlichen Lebenserinnerungen mit den Ereignissen der allgemeinen Geschichte.

Zur Biografie von Anna Berndl

Anna Berndl geb. Holzmann wurde 1901 in Klein Motten im nördlichen Waltviertel geboren. Bereits als Kind musste sie in der Landwirtschaft mitarbeiten. Mit 17 Jahren kam sie als Dienstmädchen in die Steinmühle bei Flachau und später nach Wien. 1924 heiratete sie einen Schuhmacher und übersiedelte nach Franzen, wo 1927 ihr Sohn Franz geboren wurde. Nachdem der Ehemann ihr Haus verspielt hat, erbauten Anna Berndl mit ihm in den 1930er Jahren ein zweites. Dieses musste nach der Eingliederung des Ortes 1939 in den Truppenübungsplatz Döllersheim aufgegeben werden. Ein drittes Haus Continue reading →

Annelie Ramsbrock (Univ. of Greifswald), Ronny Grundig, Laura Haßler, Elisabeth Kimmerle, Annalisa Martin, and Juliane Röleke (Leibniz Centre for Contemporary History Potsdam) (Web)

Time: 06.-07.10.2022
Venue: Leibniz Centre of Contemporary History Potsdam

In the course of the ‘spatial turn’, research recognised spaces as socially produced (but nonetheless materialised), capable of much more than just housing people, animals or things. Spaces influence actions and behaviours and are at the same time the result of them, because they are circumscribed by them, arranged and given meaning. Within the discipline of history, such a social constructivist conception of space has so far been used primarily to focus on nation-based spaces, urban planning concepts or transport routes. Ordinary everyday practices, patterns of social relations or personal experiences, on the other hand, have only been marginally examined in terms of their relation to and dependence on space. Work that connects processes of subjectification to how space is experienced is also largely still to be done.

Important impulses for such a perspective on space come from gender studies. The field has long been able to show, across epochs, that conflicts over space have been fought out decisively within gender relations, because gender-related opportunities for social participation correspond to gender-specific allocations of space (private and public). The realisation that gender and space are not categories that can be thought of independently of each other, but that they condition and confirm each other, has so far only to a limited extent been historicised within contemporary history and applied to the history of everyday life. Read more and source … (Web)

Panels

• Disciplinary Spaces
• Labour and Space
• Spaces of (Queer) Appropriation
• Space and Leisure
• Contested Spaces

Ellinor Forster, Institut für Geschichtswissenschaften und Europäische Ethnologie, Univ. Innsbruck (Web)

Time: 08.-09.09.2022
Venue: University of Innsbruck

The Habsburg queen of Naples-Sicily, Maria Carolina (1752–1814), navigated a life marred by revolutionary social upheaval, geopolitical restructuring, dynastic competition, and concurrent personal tragedies and triumphs. As a foreign consort to the Bourbon monarch of Naples-Sicily, she encountered xenophobic hostility and countless challenges to her influence at court. As a reform-minded individual, she helped to enact wide-ranging alterations to society and state in southern Italian world. As a thrice-exiled figurehead, she experienced first-hand the harsh difficulties of political instability and contested legitimacy. And, as a queen she employed her position as a power to shape the fortunes and paths of dynasties across Europe. More than a mere “arch rival” to Napoleon Bonaparte, Maria Carolina represents the myriad experiences of a female ruler during a period of dynamism and irrevocable change.

The organizers see Queen Maria Carolina of Naples-Sicily as a prism, or more precisely as an intersection of overlapping crossovers that enables us to contextualise broadly defined social, economic, and political developments of the late-18th and early-19th centuries. This crossover should be analysed both vertically – through social hierarchies – as well as horizontally across geographic regions throughout Europe in this period. In this context, Maria Carolina of Naples-Sicily serves as a primary starting point and as a model for wider considerations of rulership, gender, societal change, familial status, and political participation as well as geopolitical shifts and dynastic integration and competition. Read more and source … (Web)

Panels

• Gender Politics
• Visual Representations
• Changing Europe

Studienzentrum der EKD für Genderfragen in Kirche und Theologie und Marie Jahoda Center für International Gender Studies Bochum (Web)

Zeit: 12.-13.09.2022
Ort: Ruhr-Universität Bochum

„Weltkrieg gegen Ehe und Familie.“ „Zerstörung des Menschen und der Zivilisation.“ „Neue Weltordnung.“ Die Polemiken gegen ›Gender‹ überbieten sich seit Jahren an Schrille. Wieviel Theologie steckt im Feindbild ›Gender‹? Und welche theopolitische Bedeutung hat der extrem antiliberale Ruf nach einer Rückkehr zur vermeintlich »natürlichen Geschlechterordnung«?

Dass die Stigmatisierung des Begriffs „Gender“ religiöse Wurzeln hat und bis heute von christlichen Akteur*innen forciert wird, ist seit Langem gut erforscht. Dennoch werden die theologischen und theopolitischen Implikationen, die den extremen Antiliberalismus des Geschlechtlichen unterfüttern, in wissenschaftlichen, kirchlichen und zivilgesellschaftlichen Debatten häufig noch unzureichend reflektiert. Diese Lücke zu füllen, ist das Anliegen einer wissenschaftlichen Tagung, die das Studienzentrum der EKD für Genderfragen in Kirche und Theologie gemeinsam mit dem Marie Jahoda-Center für International Gender Studies im September 2022 an der Ruhr-Universität Bochum veranstaltet.

Expert*innen aus Deutschland, Österreich und der Schweiz geben einen systematischen Überblick über jene theologischen Motive, mit denen sich der transkonfessionelle Anti-Gender-Diskurs in religiöser Schrift und Tradition zu verankern und damit zu legitimieren sucht. Zwei weitere Vorträge beleuchten die theopolitische Relevanz des Ganzen, die durch den russischen Angriffskrieg auf die Ukraine und die Verstrickung der Russisch-Orthodoxen Kirche dieser Tage noch einmal besonders grell zutage tritt. Weiterlesen und Quelle … (Web)