Zentrum für Regionalgeschichte, Brixen (Web); Projekt ALPINNKONNECT (Web) am Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte der Univ. Wien und Touriseum Trauttmansdorff; Siglinde Clementi und Margareth Lanzinger

Zeit: 16.-17.10.2025
Ort: Brixen|Bressanone|Persenon

Programm (Web)

Gasthäuser sind ein essentieller Bestandteil der touristischen Infrastruktur. Heute meist ausdifferenziert in Restaurant und Hotel, bieten sie den Gästen Essen und Trinken, Übernachtungsmöglichkeiten und vieles andere mehr. Werbetexte betonen gerne die ruhige Lage und vermarkten die Nähe zu Skipisten, Aufstiegsanlagen oder Wanderwegen. Werbefotos sind bemüht, entsprechende Bilder zu erzeugen. Gasthäuser, die für das leibliche Wohl sorgen und Gäste über Nacht beherbergen, gibt es allerdings nicht erst, seitdem die Alpen und damit auch Südtirol im Lauf des 19. Jhds. ein bevorzugtes Ziel für Sommerfrischler:innen und Alpinist:innen, für die ‚Fremden‘ und später für Tourist:innen wurden. Denn Gasthäuser erfüllten bereits seit dem Spätmittelalter und in zunehmendem Maß seit dem 16. Jhd. genau diese Versorgungsaufgaben.
Die große Anzahl von Gasthäusern, die für das frühneuzeitliche Südtirol dokumentiert sind und die zum Teil bis heute fortbestehen, lässt sich auch nicht allein mit den Reisen Richtung Süden von Künstlern, Gelehrten, Pilger:innen, Diplomaten und Adeligen erklären. Vielmehr standen sie – wiederum als essenzielle Infrastruktur – in Zusammenhang mit dem überaus regen Handel, mit dem Transport und dem Transit von Waren durch Tirol, der über die Jahrhunderte einen bedeutenden Wirtschaftsfaktor darstellte. Überall dort, wo Pferde gewechselt, Waren auf- und abgeladen wurden, Zoll zu bezahlen war, Wegstrecken eine gewisse Länge oder Saumpfade eine gewisse Höhe erreichten, standen Wirtshäuser oder zumindest ein Hospiz, verdichtet in den zentralen Durchzugsorten wie Klausen oder Sterzing, aber auch auf den zahlreichen Nebenrouten über Berge und Pässe. Zu Gast waren Fuhrleute und Säumer, Wanderhändler:innen und Hausierer:innen, Vieh- und Weinhändler, aber auch transkontinental agierende Kaufleute, unterwegs etwa zu den Bozner Messen, oder Schmuggler:innen. Gasthäuser waren Drehscheibe für den regionalen Zahlungsverkehr und für Kredite. Große Gasthäuser an zentralen Orten, in Tirol „Wirtstafern“ genannt, hatten einen bestimmten Rechtsstatus. Continue reading →

Institut für die Geschichte der deutschen Juden und Rosa-Luxemburg-Stiftung (Web)

Zeit: 25.09.2025, 18.30-20.30 Uhr
Ort: Hamburg – und virtueller Raum

• Diskutant:innen: Gertrud Pickhan (Berlin), Christopher Kopper (Bielefeld) und Hanno Plass (Hamburg)
• Begrüßung: Kim Wünschmann (Inst. für die Geschichte der deutschen Juden)
• Moderation: Florian Weis (Rosa-Luxemburg-Stiftung)

Als Joseph Berkowitz Kohn 1905 in Hamburg starb, würdigte ihn ein Nachruf im sozialdemokratischen „Hamburger Echo“ als verdienten und vertrauenswürdigen Genossen dem nicht nur die liebende Familie, sondern auch die Erfolge der Arbeiterbewegung das Leben erhellt hätten. Zu Grabe getragen wurde Berkowitz Kohn auf dem Jüdischen Friedhof in Ohlsdorf, geleitet von Größen der damaligen Partei unter einer trauerbeflorten roten Fahne.
Wenige Jahre später wurde 1908 Olga Benario in eine sozialdemokratische jüdische Münchener Familie geboren. Sie engagierte sich in den 1920er Jahren bei der Kommunistischen Jugend. 1928 floh sie in die Sowjetunion und wurde im Auftrag der Komintern nach Paris, London und Rio de Janeiro entsandt. Nach einem gescheiterten Aufstand lieferte Brasilien sie an NS-Deutschland aus. Nach Inhaftierungen im Berliner Frauengefängnis Barnimstraße und im KZ Ravensbrück wurde sie 1942 in Bernburg ermordet.
1982 wurde in Maputo, Mosambik Ruth First von einer Briefbombe, die der südafrikanische Geheimdienst gesandt hatte, aus dem Leben gerissen. Im Nachruf gab die Südafrikanische Kommunistische Partei den Grund für die Ermordung an: ihren Kommunismus, der die völlige Hingabe zur Befreiung der Bevölkerungsmehrheit von der Apartheidherrschaft inspirierte.
Welche Motivation und welche Erfahrung trieben Kohn Berkowitz, Benario und First an, in revolutionären und sozialreformerischen Bewegungen aktiv zu werden? Welche Relevanz hatten sie jeweils und welche Spuren hinterließen sie? Und welches Erbe haben sie, stellvertretend für eine Vielzahl Sozialistinnen und Sozialisten, hinterlassen, an das angeknüpft werden könnte?

Anmeldung unter: kontakt[at]igdj-hh.de. Bitte geben Sie dabei an, ob Sie vor Ort oder online teilnehmen möchten.

Quelle: HSozKult

Vereinigung Bildender Künstler*innen Österreichs (VBKÖ) (Web)

Time: 09.09.2025, 18:00-20:00
Venue: VBKÖ, Maysederg. 2/28, 1010 Vienna
Workshop in Spanish & English

An immersion into bullerengue, one of the most vital Afro-Colombian traditions from the Caribbean coast. Rooted in Afro-descendant communities, bullerengue brings together song, dance, and percussion in a circle where memory, resistance, and celebration coexist. This workshop will be directed by members of the Fundación Cultural „Tonada“, which was nominated for a 2024 Latin Grammy and for the Nuestra Tierra Awards (2025) and is preparing a 2025 European tour, carrying this living heritage to new audiences.
Participants will be invited into the living circle of bullerengue, discovering its history, rhythms, and cultural significance of bullerengue, while also exploring its contemporary reinterpretations and meaning within Afro-Colombian culture. Through the pulse of the drums, the resonance of voices, and the movement of the dance, the workshop reveals how these elements are inseparable, woven together as one expression. At the same time, it offers a glimpse into how contemporary artists reimagine bullerengue today, carrying its ancestral strength into new forms without losing the roots that sustain it. No previous experience required. If you have percussion instruments (drums, shakers, etc.), please bring them along.

The Artists
– Febe Merab Córdoba Asprilla is a bullerengue singer, educator, and researcher from Barranquilla, currently completing a Master’s in Anthropology.
– Stefany Cotera is a bullerengue singer, cultural manager, educator, and co-founder of Tonada, as well as an active member of the Red de Tamboreras de Colombia.
– Mathieu Ruz is a singer and composer of traditional Caribbean genres, researcher, and educator devoted to the oral traditions of his region and a founding member of Tonada.