Institut für Anglistik der Universität Wien, Sandra Mayer
Zeit: Donnerstag, ab 15.10.2015, 18.15-19.45 Uhr
Ort: Institut für Anglistik, Universitätscampus, Hof 8, 1090 Wien
Programm als PDF
Die Ringvorlesung geht der Bedeutung des Begriffs und den Erscheinungs-Formen des kulturellen Phänomens ‘Celebrity’ in unterschiedlichen historischen Epochen, gesellschaftlichen Bereichen und Medien auf den Grund. Die Vorträge basieren auf literatur-, kultur-, film- und medien-wissenschaftlichen sowie biographischen und gender-theoretischen Ansätzen und decken ein breites Spektrum von Themenkreisen ab, die einen Einblick in eine der zurzeit innovativsten interdisziplinären Forschungsrichtungen innerhalb der Geisteswissenschaften erlauben.
Für die Lehrveranstaltung konnte eine Reihe namhafter internationaler Vortragender gewonnen werden, darunter der bekannte britische Filmwissenschaftler Richard Dyer, der mit Stars eines der Standardwerke im Bereich der Celebrity Studies verfasst hat. Die Vorträge zur medialen Konstruktion, Aneignung und Vermarktung von ‘Celebrity’ vom 18. Jhd. bis in die Gegenwart werden ergänzt durch praxisorientierte Beispiele. Continue reading →

Österreichisches Museum für Volkskundemuseum (Web)
Zeit: 16. und 17. Oktober 2015
Ort: Österreichisches Museum für Volkskundemuseum, Laudongasse, 1080 Wien
Einladung als PDF
Geht es um Fragen der Museums-Ethik, kreist die Debatte meist um den Umgang mit menschlichen Überresten oder Kulturgütern, die im Rahmen von Gewalt-Regimen unrechtmäßig angeeignet wurden. Genauso relevant ist die Frage, wie sensible Sammlungsbestände in Ausstellungen präsentiert werden können. Vor dem Hintergrund der musealen Privilegierung des Blicks stehen die KuratorInnen vor dem Problem: Wie entkommen Museen dem Dilemma, zeigen zu müssen, wovon sie sprechen, ohne dabei Gefahr zu laufen, den Gewaltakt in den Repräsentationen gleichsam zu wiederholen?
Im Rahmen der Tagung soll neben den evidenten Formen der Gewalt auch die von Museen ausgeübte epistemische Gewalt, die sich in hegemonialen Formen musealer Wissensproduktion manifestiert, zur Debatte stehen. Ethische Überlegungen setzen nicht erst bei der Unterwerfung von Körpern und der Aneignung von Objekten ein, sondern bereits bei den wissenschaftlichen und ideologischen Konzepten auf denen die Institution Museum gründet und die die alltäglichen Museums-Praktiken durchdringen.

Vortrag im Rahmen der Sonderaustellung „Denk an mich! Stammbücher und Poesiealben aus zwei Jahrhunderten“ im Ö. Museum für Volkskunde (Web)
Zeit: Do, 22.10., 18.00 Uhr
Ort: Ö. Museum für Volkskunde, Laudongasse 15-19, 1080 Wien
Eva Raffel ist seit 2004 wissenschaftliche Mitarbeiterin der Herzogin Anna Amalia Bibliothek in Weimar. Nach der Katalogisierung von Inkunabeln ist sie seit Jänner 2008 mit der Betreuung und Erschließung der Stammbücher betraut. Neben ihren zahlreichen Publikationen und Ausstellungen zur Inkunabelforschung sei besonders auf jene zum Thema Stammbuch hingewiesen: „In ewiger Freundschaft“ (2009) werden „Stammbücher aus Weimar und Tübingen“ vorgestellt. Der Katalog „Galilei, Goethe und Co: Freundschaftsbücher der Herzogin Anna Amalia Bibliothek“ (2012) gibt mit 86 repräsentativen Beispielen (u.a. Alben mit Einträgen von Galileo Galiei, Martin Luther, Philipp Melanchthon oder Johann Wolfgang von Goethe) Einblick in die Entstehungsgeschichte, Entwicklung und Überlieferung dieser literarischen Gattung. Verwahrt doch die Herzogin Anna Amalia Bibliothek mit mehr als 1400 Exemplaren die weltweit größte Sammlung an Freundschaftsbüchern (Alba Amicorum) aus der Zeit von 1550 bis 1950.

Vortrat im Rahmen der Reihe Geschichte am Mittwoch (Web) und Jour fixe des Instituts für die Erforschung der Frühen Neuzeit
Zeit: 21. Oktober 2015, 18.30 s.t.-20.00 Uhr
Ort: Universität Wien, Institut für Geschichte, HS 45

• Moderation: Dorothea Nolde

Die Blutreinheitsideologie (span. limpieza de sangre) unterteilte die frühneuzeitliche iberische Gesellschaft in zwei Gruppen: Altchristen und Neuchristen. Unter Neuchristen verstand man diejenigen, die vom Judentum oder vom Islam zum Christentum konvertierten bzw. konvertieren mussten: die Conversos und Morisken sowie ihre gesamte Nachkommenschaft. Sie wurden von den Blutreinheitsideologen salopp gesprochen zu Christen zweiter Klasse degradiert, da sie ständig zur Apostasie, zum Abfall vom christlichen Glauben, neigen würden. An der Schwelle vom 16. zum 17. Jahrhundert lässt sich in den Schriften der Blutreinheitsideologen ein gesteigertes Interesse an körperlichen Markierungen feststellen, um der vermeintlichen Unterlegenheit der Neuchristen Sichtbarkeit zu verleihen. Zur Erforschung dieser neuen Fokussierung auf den neuchristlichen Körper und der damit einhergehenden Stigmatisierung bieten sich insbesondere drei Continue reading →