University of North Texas (Web)

Time: May 2017
Venue: University of North Texas, Denton, TX
Proposals by September 01, 2016

• Keynote: Carol Tilley, Graduate School of Library and Information Sciences, University of Illinois at Urbana-Champaign

The relationship between women and the comics industry is contested perhaps now more than ever before. Fresh conflicts in mainstream presses reveal lingering aversions to women creators, and fan-reactions to reboots demonstrate similar dis-ease with „non-canonical“ re-imaginings of female characters. Far from being novel, these tensions are rooted in the very history of western comics. From the Golden Age, women were erased or marginalized in comics through, for instance, the use of „gender-neutral“ monikers. Female characters were aesthetically constructed to meet and satisfy the male gaze and overwhelmingly, their narratives were penned by male authors.

Women readers of comics were historically „pandered to“ with romance comics but were otherwise ignored as a target audience. Even within the medium of graphic novels, where women’s work has arguably been more visible, women creators are being erased by industry-standard events like the Angoulême Festival. Here, as in other areas of popular culture, women are treated in very Aristotelian ways—at best, they are deemed to be monstrous derivatives of men, and at worst, they are Continue reading →

Max Planck Institute for Human Development in Berlin (Web)

Time: 15th and 16th December 2016
Venue: Berlin
Proposals by 20th August 2016

Common to older attempts at constructing an emotionology and recent attempts to conceive of emotions as practices is their tendency to overemphasize successful emotions. While people often expect or desire to experience a particular emotion in a particular situation, sometimes the emotions just don’t appear or don’t last for very long. Emotions must be practiced, but these practices often fail. The conference inquires into the concrete historical and social circumstances that condition this failure to feel. Against this background, participants will also discuss the successful production of emotions, the role of certain institutions, discursive frames, competing norms, significant others, and divergent expectations, as well as the bearing of conflicts and situative factors. From this perspective, the failure to feel says something about the possibilities of successful feeling, and thus says something about the historicity of emotions.

The conference will deal with four distinct fields where this failing at feelings can be observed, and will focus on European and North American history during the nineteenth and twentieth centuries: Read more … (Web)

Dirk Schumann und Lena Elisa Freitag, Seminar für Mittlere und Neuere Geschichte, Georg-August-Universität Göttingen (Web)

Zeit: 25.-26.11.2016
Ort: Göttingen
Bewerbungsschluss: 15.08.2016

Die letzten Jahrzehnte des 20. Jhds. waren geprägt durch Proteste gegen die bestehende Geschlechterordnung und Forderungen nach Reformen für eine Gleichstellung von Männern und Frauen im öffentlichen Leben. Doch welche Geschlechtervorstellungen waren von den regierenden Parteien gewünscht und wie schlugen sich diese in Gesetzen und Regelungen nieder? Wie stark unterschieden sich die politischen Vorstellungen von den Forderungen aus der Gesellschaft nach Gleichstellung sowie Umwandlung der einzelnen Geschlechterbilder und wie wurden diese in der (beruflichen) Praxis umgesetzt?

Diesen Fragen wird sich der Workshop für Promovierende und PostDocs widmen. Hierbei soll nach politischen Leitbildern und geschlechterpolitischen Forderungen aus der Gesellschaft gefragt werden, ebenso wie nach deren praktischen Ausformungen. Weiterlesen und Quelle … (Web)

Humboldt-Universität zu Berlin, Institut für Geschichtswissenschaften in Kooperation mit dem Forschernetzwerk EMoDiR – Early Modern religious Dissents and Radicalism (Web); Xenia von Tippelskirch und Elisabeth Fischer

Zeit: 01.-02.12.2016
Ort: Berlin
Bewerbungsschluss: 10.08.2016

Religiöse Zugehörigkeiten wurden im frühneuzeitlichen Europa häufig über spezifische Gesten und besondere Kleidungsstücke kommuniziert. Es lassen sich zahlreiche Beispiele finden, in denen die konfessionelle Abgrenzung und Zuschreibung über die Deskription von Körperpraktiken erfolgte. Man denke nur an polemische Attacken gegen vermutete Sexualpraktiken, an Diskussionen über die Praxis der Selbstkasteiung, an das Auspeitschen von Andersgläubigen oder, spezieller, an die Debatten über Quäker, die nur im Gottesdienst und nicht vor sozial höhergestellten Personen den Hut zogen.

Dass Körperpraktiken im christlichen Europa eine große Rolle spielten, lässt sich zurückführen auf die Bedeutung ritueller Gesten im liturgischen Kontext, auf die Tradition der Imitation des geschundenen Körpers Christi, auf Reinheitsdiskurse und auf Sexualpraktiken regulierende gesellschaftliche Normen. Weiterlesen, English Version und Quelle … (Web)