Goethe Univ. Frankfurt Main; Sabine Andresen (Education and childhood studies) and Christof Mandry (Moral theology and social ethics) (Web)

Time: 03.-04.11.2022 and 08.-09.12.2022
Venue: Goethe University Frankfurt Main
Proposals by: 30.08.2022

The interdisciplinary research initiative on „Power and Abuse“ at Goethe University brings together researchers from a range of social sciences and humanities, such as education, history, theology, philosophy, and law. It bundles research on phenomena of power abuse and violence against children, adolescents and adults.

For Fall/Winter 2022, it focuses on research into violence and narrativity in these two workshops:

1. The Role of Narrativity in the Study of Violence (Nov. 3-4, 2022)
2. Factual and Fictional Narratives of Violence – Conceptual and Ethical Issues in an Interdisciplinary Perspective (Dec 8-9, 2022)

The narrative of experiences of violence as well as the interpretation of those narratives take on a central role not only in the scientific but also in the social view on abuse of power and violence in social relations of proximity, dependency and vulnerability. Yet there is a very intimate side to the telling of violent experiences. It is by no means self-evident that survivors talk about violence and experienced abuse of power. A basic condition for this also seems to be that a person can trust that he or she will be listened to and believed. Only in this way can narratives also set the process of acknowledgement, investigation and redress in motion. The concept of witnessing becomes (especially) important in this context.  Read more … (PDF)

Information about the program and the organization will be continuously added here on the website (Web).

Source: HSozuKult

Interdisziplinäre Sektion auf dem 19. Symposium des Mediävistenverbandes (Web)

Zeit: 05.-08.03.2023
Ort: Würzburg
Einreichfrist: 13.08.2022

„Scham und mâze sint zwô tugent / die gebent uns vrouwen hôhen prîs“ (Winsbeckin 6,1-2). Was Mutter und Tochter hier in dem Lehrgedicht „Winsbeckin“ diskutieren, soll eine Verhaltenslehre für die Tochter sein und sie durch ihr Leben auch jenseits der Obhut ihrer Mutter begleiten. Die beiden Frauen sprechen innerhalb des gesamten Textes vorrangig über die Minne und ihr normverletzendes Potential, das für eine Frau zu einem gefürchteten Ehrverlust führen kann.

Scham und mâze sind für weiblich gelesene Personen im Mittelalter, egal ob fiktiv oder real, zentrale Werte, nach denen sie ihr Leben auszurichten haben – dies nicht nur in Bezug auf eine Liebesbeziehung und deren Anbahnung, sondern in jedem Lebensbereich. Was aber passiert, wenn Frauen die ihnen zugewiesenen Werte intentional übertreten und sich damit in einen für sie gesellschaftlich tolerierten Grenzbereich begeben oder ihn gar überschreiten (müssen)?

Mittelalterliche Konzepte von Weiblichkeit und die mit ihr verbundenen Normen und Werte werden in unterschiedlichen Genres und Medien anhand überkommener Narrative und Narrationen repräsentiert, dabei oftmals auch (neu) austariert und verhandelt. In einer interdisziplinären Sektion sollen Akteurinnen im Vordergrund stehen, die intentional die an sie gerichteten gesellschaftlichen Erwartungen überschreiten und/oder sich ihnen entziehen und sich zu ihrem Agieren aufgrund innerer Haltungen und/oder äußerer Umstände gedrängt fühlen. Von Interesse soll sein, inwiefern als weiblich konnotierte Handlungsweisen und Handlungs(-spiel-)räume ausgelotet, bewertet und semantisiert werden, dies in Bezug auf Verfahren sowie Ebenen der Verhandlungen spezifischer Konfigurationen. Untersuchungsgegenstände können dabei folgende Aspekte umfassen: Weiterlesen und Quelle … (Web)

FernUniversität in Hagen, Lehrgebiet für Geschichte der Europäischen Moderne; Laura-Elena Keck (Univ. Leipzig), Nina Mackert und Lisa Weber (FernUniv. Hagen/Univ. Leipzig)

Zeit: 25.-26.05.2023
Ort: Campus Berlin der FernUniversität in Hagen
Einreichfrist: 31.10.2022

Seit den 1990er Jahren entwickelte sich die Körpergeschichte als fruchtbares Forschungsgebiet, das der Herstellung und Bedeutung von Körpern und körperbezogenen Selbstverhältnissen in den Gesellschaften vor allem des 19. und 20. Jhds. nachgeht. Körper sind in diesem Zusammenhang als historisch variable, von vielfältigen Machtverhältnissen durchdrungene Objekte und Modi des Regierens sichtbar geworden, die sich gerade deshalb auch in besonderem Maße als Linse auf historische Ordnungen eignen.

Gerade in der letzten Dekade standen in körpergeschichtlichen Studien aus dem europäischen und anglo-amerikanischen Raum Geschlecht, race und jüngst auch dis/ability im Vordergrund. Um Klasse dagegen – als Kategorie, die auf soziale Ungleichheit verweist – ging es seltener, jenseits einer kursorischen Nennung in der intersektionalen Trias von race, class, gender. Neben Studien zu Arbeiterkörpern in der Industriegesellschaft gibt es wenige Arbeiten, die sich dezidiert der Körpergeschichte von Armut und Prekariat und mithin auch denjenigen Körpern nähern, die in den produktivistischen Zugriffen des Industriekapitalismus nicht im Vordergrund standen. Dies gilt umso mehr für die Zeit vor dem ausgehenden 19. Jhd. Während das 19. Jhd. als Zeitraum gilt, in dem sich Körper und Körpervorstellungen profund transformierten, haben sich körperhistorische Arbeiten bisher vor allem auf den Zeitraum um die und nach der Wende zum 20. Jhd. konzentriert.

Die Tagung hat zum Ziel, dieses doppelte Desiderat zu adressieren. Zum einen widmet sie sich der historischen Herstellung von armen, sozial benachteiligten, verworfenen Körpern. Der Verweis auf die „Klassenkörper“ ist hier mithin nicht in erster Linie im foucaultschen Sinne der Produktion bürgerlicher Körper zu verstehen, sondern als Verweis auf Klasse als Differenzkategorie, mit der sich vielfältige Verhältnisse sozialer Ungleichheit fassen und körperhistorisch untersuchen lassen. Dabei soll es bei allem Fokus auf die Kategorie class immer auch darum gehen, wie sie auf komplexe Weise mit anderen Differenzkategorien, u.a. mit race, gender und dis/ability verschränkt ist. Zum anderen … weiterlesen und Quelle (Web).