Mariann Steegmann Institut. Kunst & Gender (Bremen), netzwerk mode textil e.V. und FB Gestaltung/Modedesign – Hochschule Trier; Christiane Keim, Astrid Silvia Schönhagen, Barbara Schrödl und Christina Threuter (Web)

Zeit: 11.-12.04.2025
Ort: Hochschule Trier – und virtueller Raum
Einreichfrist: 18.01.2025

Mode spielt seit langer Zeit auf vielfältige Weise eine wichtige Rolle in den Beziehungen zwischen Mensch und Hund. Aktuell wird der Hund von einer immer einflussreicher werdenden Industrie, die sich auf das vermeintliche Wohl des liebsten Heimtiers konzentriert, als Wirtschaftsfaktor in den Blick gerückt. Stetig werden neue Lifestyle-Produkte auf den Markt gebracht, für die viele Hundehalter:innen keine Kosten und Mühen scheuen: Insbesondere für Hundekleidung und -schmuck, aber auch für spezielle Spielzeuge und Möbel gibt es einen wachsenden Markt. Gleichzeitig werden die Verflechtungen zwischen dieser sogenannten Pet Economy und der Modeindustrie zunehmend medial aufgegriffen: Kommerzielle Modestrecken oder Home-Stories von Celebrities, Schauspieler:innen sowie Popstars inszenieren Mensch und Hund etwa als modeästhetisch aufeinander abgestimmte Teams.
Dass Hunde integraler Bestandteil des Selffashioning von gesellschaftlichen Trendsetter:innen oder avantgardistischen Kreisen sind und waren, davon zeugen auch Darstellungen vergangener Epochen (z.B. in der Bildenden Kunst, der Fotografie oder dem Film). Darunter befinden sich auffallend viele (Selbst-)Porträts von Künstler:innen. Die Bedeutung der Mode bzw. des Modischen für das mensch-hundliche Verhältnis ist also keineswegs ein neues Phänomen, vielmehr war es über Jahrhunderte hinweg integraler Bestandteil dieser besonderen Form der Beziehung. Das betrifft sowohl die Vorliebe für bestimmte Züchtungen als auch die vestimentäre Ausstattung bzw. Bekleidung der Tiere. Der Hund als Partner:in, als Familienmitglied, als Statussymbol oder als Erkennungszeichen (Signifier) spezifischer Gruppen und Gemeinschaften, wie beispielsweise queerer Communities, scheint wie kein anderes Heimtier prädestiniert dafür, diese mensch-hundlichen Beziehungen visuell zum Ausdruck zu bringen. Stil, Farbe und Material der Mode für den Hund sind dabei ebenso geschlechtlich konnotiert wie die verschiedenen Züchtungen bzw. das körperliche Erscheinungsbild der Tiere im Allgemeinen. Darüber hinaus avancierten im Laufe der Kulturgeschichte verschiedene Züchtungen – man denke etwa an den Mops oder den Foxterrier – zu sogenannten Modehunden. Die angesagten Züchtungen unterlagen dabei ebenso wie die Mode einem permanenten Wechsel. Weiterlesen und Quelle … (Web)

Annual Conference of the Intellectual History Society (ISIH); Department of Philosophy and History of Ideas, Aarhus Univ. (Web)

Time: 11.-13.06.2025
Venue: Aarhus Univ.
Proposals by: 19.01.2025

Aristotle called the human being a zoon politikon by nature. But who exactly was this political animal? In other words, where are the boundaries of humanity to be drawn? Thinkers through the ages reflected on whether women and children were included in the question of the political; whether foreigners, slaves or servants could be considered fully human; and — particularly prompted by Roman Law — whether animals and human beings could be said to share legal and moral spaces. Indeed, concepts of what constituted true humanness are constantly being negotiated; they remain historically contingent.
This annual meeting of the Intellectual History Society invites papers that historicize shifting categories of men, women and other animals throughout the ages. When, where, how and why were boundaries drawn and redrawn between men and women, animals and non-animals, between proper and improper subjects of agency, law, and morality? We invite papers that explore exclusions and inclusions of individuals and groups from, and in, narratives of intellectual history; that reflect on the borders of intellectual and political communities; and that probe the relationship of nature to culture when it comes to defining humans and other animals.
Intellectual history has a reputation for dealing with “great white men” only. We would like to confront this historical bias by inviting papers that explore the question of what constitutes the very subjects that intellectual history deals with. What will happen if we turn our focus and intellectual practice around and think about women, men, and other animals? Proposals are invited which explore the theological, metaphysical, epistemic, empirical registers that have been influential in defining the status of men, women and other animals as knowledge-bearing subjects and as objects of enquiry and with this we hope to unpack further the category of “the human” by exploring different processes of “naturalization” in relation to men, women and other animals. Read more … (Web)

Source: HSozKult