Ellinor Forster, Inst. für Geschichtswissenschaften und Europäische Ethnologie, Univ. Innsbruck; Regina Thumser-Wöhs, Inst. für Neuere und Zeitgeschichte, Johannes Kepler Univ. Linz

Zeit: 24.-25.09.2020
Ort: Universität Innsbruck
Einreichfrist: 15.03.2020

Die Historizität der Sinne stößt wieder verstärkt auf das Interesse der Geschichtswissenschaft. Bereits in den 1980er- und 1990er-Jahren hatten sich Vertreter der Annales-Schule wie Alain Corbin mit dem Geruchs- und dem Hörsinn und deren breite Einbettung in die Kulturgeschichte des „langen 19. Jahrhunderts“ beschäftigt.

Insbesondere die Sound Studies rückten zuletzt in das Zentrum des historischen Interesses. Dabei geht es um – positiv besetzte – Klänge und meist ex negativo definierte Geräusche, um Lärm, und: um Stille. Eine der Fragen, mit denen sich die Sound Studies beschäftigen (müssen), ist, wann etwa die Erforschung von Sound als Geschichtsquelle beginnt, zumal die Aufzeichnung von Geräuschen und Tönen auf Tonträgern erst gut hundert Jahre umfasst.

In der Geschichtswissenschaft hat sich daher insbesondere die – zeithistorisch geprägte – Sound History bzw. die Aural History herausgebildet. Zudem wird die Erfahrungsgeschichte in der (V)Erarbeitung von medialen Tonspuren herangezogen. Häufig liegen dabei Sound und Stadt im Fokus des Forschungsinteresses, aber auch der Luftkrieg, Kriegsverbrecherprozesse oder der Fall der Berliner Mauer. Interdisziplinäre Überschneidungen – und ein Naheverhältnis – ergeben sich zwischen der Geschichts- und Musikwissenschaft sowie der Musikhistorik. Weiterlesen … (Web).

The Word made Flesh: The Body in Lutheran Culture, 1600-1750, Stockholm Univ., funded by the Swedish Research Council and Riksbankens Jubileumsfond (Web)

Venue: Stockholm University
Time: 07.-09.10.2020
Proposals by: 31.03.2020

• Keynote speakers: Sasha Handley (Manchester); Craig Koslofsky (Illinois) and Maren Lorenz (Bochum)

In the early modern world, society, monarchy and the family were understood in the form of corporeal metaphors. The body was also the site of conflicts over life and death, sin and redemption, and the object of severe punishment and domination. Simultaneously, the period saw rapid change: the European expansion heightened tensions over the body and its transformation in relation to foreign lands, foods and peoples. Mechanical conceptions of the body as a tool governed by the mind, and insistence on the senses as the prime source of knowledge emerged in scientific research and reached a broader audience.

Within this context, the body in early modernity is oftentimes described as porous, malleable and in flux. Climate, food, objects, and social interaction are all described as having had corporeal effects, from the changing of skin tones, the movement of bodily fluids, to the honing of performance to suit social and gender roles. From wherever we look, it seems that early modern people’s bodies were under significant pressure from outward influences, as well as from their own ambitions to control them.

Using approaches like embodiment, performance, sensory and cognitive history, history of emotions, material culture and history of medicine, scholars have investigated various forms of corporeal experience. This workshop seeks to bring together these interlinked fields in order to reflect upon the lived-in body in early modern Europe. Read more … (Web)

Professur für Neuere Geschichte Osteuropas, Georg-August-Univ. Göttingen; Deutsches Historisches Institut Warschau

Ort: German Historical Institute Warsaw, Palac Karnickich, Aleje Ujazdowskie, Warszawa
Zeit: 23.-24.04.2020
Einreichfrist: 23.02.2020

Seit über 30 Jahren verfolgt die Historiographie verschiedene Ansätze, die Geschichte Polens auch jenseits des nationalen Paradigmas zu untersuchen. Gerade im Hinblick auf die deutsche Besatzung im Zweiten Weltkrieg erscheint ein nationaler Erfahrungszusammenhang vor dem Hintergrund stark fragmentierter Lebenswirklichkeiten in den okkupierten Gebieten der Zweiten Republik zweifelhaft.

Mit Gewalt wurde Polen einer tiefgreifenden territorialen und sozialen Neuordnung unterzogen, die in vielfältiger Form Bezug auf die ethnische und religiöse Diversität der Bevölkerung nahm. Die vermeintliche Befreiung deutscher Minderheiten diente der Legitimation des Angriffskrieges. Die administrative Gliederung des besetzten Landes folgte Imaginationen ethnischer Grenzziehung und biopolitischen Utopien, die den Alltag und die Überlebenschancen von Millionen Menschen bestimmten.

Zugleich unterwarfen die deutschen Besatzer die Bevölkerung einer Hierarchisierung nach rassistischen und utilitaristischen Kriterien. Damit schufen sie ein Regime der Differenz, das verschiedene Bevölkerungsgruppen zueinander in Konkurrenz brachte und interethnischen Spannungen aus der Vorkriegszeit neue Dynamik verlieh. Schließlich wurden die Massenverbrechen des Holocausts erst vor dem Hintergrund des Besatzungsterrors möglich. Weiterlesen … (Web).