Workshop: Teaching Early Modern Women’s Writing Between Literature and Philosophy: Pedagogy and Practice, 11.-12.11.2026, virtual space

ERC/UKRI project „Cultures of Philosophy: Women Writing Knowledge in Early Modern Europe“; Univ. of Exeter (Web)

Time: 11.-12.11.2026
Venue: virtual space – via Exeter
Registration (Web)

As part of the ERC/UKRI project, a two-day online workshop will be hosted by the Univ. of Exeter. The aim of this workshop is to share case studies and best practice regarding the teaching of early modern women’s philosophical writing in HE, across languages, disciplines and national settings. We intend to bring together teachers and researchers in HE with members of subject organisations to reflect on what’s working and what could be changed to improve the visibility of and engagement with early modern women’s philosophical writing, broadly conceived.

Programme

Wed., 11.11.2026, afternoon session: 12.30-4pm UK time

  • 12.30-12.40 Introduction and Welcome

Session, Chair: Helena Taylor

  • 12.40 Hannah Dawson (KCL), Consciousness raising in (teaching) early modern feminism
  • 12.50 Elizabeth Thomas (Alliance Univ., Bangalore), Reasoning Otherwise: Teaching Wollstonecraft in a Postcolonial Classroom
  • 13.00 Xinyao Zhang (Univ. of Cambridge), Teaching Sor Juana Between Devotion and Philosophy: Women’s Learning, Religious Authority, and Literary Self-Defence

Session, Chair: Felicity Henderson

  • 13.40 Bogdana Miletić (Univ. of Belgrade), The Odd One Out: Teaching Cavendish Beyond Biography Continue reading →

CfP: Ora et collabora. Women’s and Men’s Religious Communities between Cooperation, Competition, and Control (c. 1300-1700) (06/2027, Munich); by: 16.11.2026

Marlon Bäumer (Univ. of Hamburg), Carolin Gluchowski (Univ. of Hamburg), John Hinderer (LMU Munich), and Tamara Klarić (LMU Munich)

Time: 23.-25.06.2027
Venue: Munich
Proposals by: 16.11.2026

Scholarship still frequently examines religious communities either from the internal perspective of individual women’s and men’s houses or as the objects of institutional programmes pursued by predominantly male authorities. Although recent work in the history of religious orders, gender history, and religious history has highlighted the agency of religious women and the importance of wider networks, relationships between women’s and men’s communities have rarely been analysed systematically and comparatively as a constitutive element of religious life. The cura monialium—the pastoral and sacramental care of communities of religious women—formed one of the most persistent institutional links across gender boundaries. It brought nuns and canonesses into regular contact with confessors, chaplains, preachers, provosts, visitators, and male superiors. Yet these relationships cannot be reduced to a one-directional exercise of male authority: women’s communities negotiated the provision of pastoral care, shaped the activities of their spiritual advisers, mobilised competing authorities, and could appropriate, modify, or resist external demands.
A relational perspective reveals more broadly that religious life did not unfold within clearly bounded institutions. Nuns, monks, canonesses, canons, sisters, brothers, and female and male tertiaries exchanged books, knowledge, and liturgical models; administered property; mediated legal transactions; and mobilised social and political networks. Abbesses negotiated with provosts and visitators; women’s houses collaborated with male communities without simply adopting their ideas; and confessors, preachers, and religious superiors acted simultaneously as supporters, intermediaries, and agents of control. Read more and source … (Web)

Source: HSozKult (Web)

Ausstellungseröffnung: Frauen forschen in Graz, 10.11.2026, Graz

Graz Museum (Web)

Zeit: Di., 10.11.2026, 18:00 Uhr
Ort: Graz Museum Sackstraße

Universitäten, geschaffen für Bildung und Wissen. Doch über Jahrhunderte hinweg ausschließlich der männlichen Bildung. 1365 wurde die Universität Wien als erste ihrer im heutigen Österreich gegründet, den Zugang in das männerdominierte Feld der Universitäten und Forschung erhielten Frauen jedoch erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Gleichberechtigung in der Wissenschaft war dadurch jedoch noch lange nicht erreicht. Es brauchte Jahrzehnte des Engagements und der Unerschütterlichkeit von Wissenschaftlerinnen, um den Weg für die Forscherinnen von heute zu ebnen.
Und heute? Woran forscht frau heutzutage? Und was bedeutet es eigentlich, Forscherin zu sein? Unsere Pop-up-Ausstellung spannt den Bogen von den ersten Wissenschafterinnen in Graz bis zu den Forscherinnen von heute. Lernen Sie sieben Wissenschafterinnen der Universität Graz kennen und erfahren Sie, woran sie arbeiten, was sie antreibt und wie ihr Forschungsalltag aussieht.

Illustrationen: Clara Sinnitsch | Wissenschaftliche Beiträge und Expertise (Univ. Graz): Lena Bauernhofer, Alina Herderich, Isabella Manago, Evelyn Reuter, Florina Schalamon, Zorica Siročić, Petra Zandonella | Kuration, Organisation, Ausstellungsgestaltung und -grafik (Univ. Graz): Selina Eder | Projektleitung: Melanie Berner (Stadt Graz), Selina Eder (Univ. Graz), Annette Rainer (Graz Museum)

Eine Kooperation mit dem Referat für Frauen und Gleichstellung und der 7. Fakultät der Univ. Graz.

Workshop: Bewegungsgeschichte(n): Zum Verhältnis von Migration, Anti-/Rassismus und Geschlecht, 05.-06.11.2026, Wien [REMINDERIN]

20. Workshop des Forschungsschwerpunktes/Research Cluster Frauen*- und Geschlechtergeschichte der Univ. Wien; Cäcilia Wosnitzka, Nike Kirnbauer, Johanna Gehmacher, Dietlind Hüchtker, Michaela Neuwirth, Milica Main und Sophia Konopka (Web)

Zeit: 05.-06.11.26
Orte: Amerlinghaus, Stiftg. 8, 1070 Wien | Aula der Univ. Wien, 1090 Wien

Der diesjährige F*GG-Workshop fragt nach dem Verhältnis von Geschlecht, Migration und Anti-/Rassismus im Kontext von Bewegungsgeschichtsschreibung und -geschichte(n). Im Fokus stehen dabei eine Reihe von bewegungsgeschichtlichen Themen: die Geschichte der Selbstorganisierung von Migrant:innen, die Geschichte der Aushandlungsprozesse zwischen migrantisch- und mehrheitsgesellschaftlich positionierten Aktivist:innen, die Geschichte der migrantischen Kritik an den weiß-positionierten Frauen- und queeren Bewegungen sowie die Geschichte der Verhandlungen von Geschlechterverhältnissen im Kontext von migrantischen bzw. antirassistischen Bewegungen.

Programm

Do., 05.11.2026
Zeit: 18:30-20:00 Uhr | Ort: Amerlinghaus, Stiftg. 8, 1070 Wien

„Wir schreiben unsere Geschichte selbst“: Ein Abend über migrantisch-feministische Organisierung und Kämpfe mit Vertreter*innen von Peregrina, LEFÖ und das kollektiv

  • Gespräch mit Gergana Mineva (das kollektiv), Nima Obaro (Peregrina), Dani Rechling (Peregrina), Rubia Salgado (das kollektiv) und Sabine Zopf (LEFÖ)
  • Moderation: Nike Kirnbauer und Cäcilia Wosnitzka (Univ. Wien)

Fr., 06.11.2026
Zeit: 09:00-18:00 Uhr | Ort: Aula der Univ. Wien am Campus, Hof 1.11, 1090 Wien

  • 09:00 Uhr: Einführende Worte: Johanna Gehmacher und Dietlind Hüchtker (Wien) | Nike Kirnbauer und Cäcilia Wosnitzka (Wien)
  • 09:30 Uhr: Eröffnungsvortrag: Maria Alexopoulou (Mannheim/Berlin): Die „Andere“ als Figur und Akteur*in. Migration und Geschlecht aus rassismuskritischer zeithistorischer Perspektive Continue reading →

CfP: Gender and Nation (Publication); by: 09.04.2027 [REMINDERIN]

Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy (Web)

Proposals by: 09.04.2027

Across the globe, nationalist projects are being renewed and intensified, mobilizing “gender” as a central site of social and political struggle. From anti-gender movements and border regimes to racialized citizenship policies and digital surveillance, contemporary nationalisms draw on gender and related intersectional structures to organize political belonging, govern populations, and delineate whose lives are recognized as part of “the nation.” These developments lend a particular urgency to examining thephilosophical stakes of the relationship between “gender” and “nation” today.
This special issue of Hypatia invites philosophicalengagements of the topic of “Gender and Nation.” We seek contributions that interrogate how nations are imagined, experienced, constituted, and governed through genderedlogics that shape various forms of exclusion, political subjectivity, citizenship, and national belonging. While broadly soliciting contributions that (re)consider “the nation” alongside “gender,” we also wish to mark the 30th anniversary of Nira Yuval-Davis’ influential book, Gender and Nation. Yuval-Davis’ work has been foundational for studies on gender and nationalisms, and has inspired countless feminist analyses of the idea and lived experience of “the nation.” In the 30 years since the book’s publication, the world has changed in unimaginable ways, with the last decade, in particular, witnessing a resurgence in nationalist fervour that forms part of a global shift to the right. An assessment of and reengagement with “gender and nation” is therefore not only apt, but arguably more pressing than ever, given that such nationalist resurgence has deployed gendered dynamics that are deeply troubling from a feminist perspective.
Questioning whether the idea and attendant realisation of “the nation” can ever be straightforwardly adopted by feminists, this special issue also provides an opportunity to highlight past and present feminist resistance to misogyny and sexist policymaking underlying patriarchal nation-building projects. Indeed, there are numerous examples of feminist activism and scholarship challenging nationalism, but also reconfiguring and claiming “the nation” and “nationalism” in progressive terms. Building on the by now large and influential feminist literature on nationalisms, of which Gender and Nation is a stalwart, we invite contributors to take stock of work on “the nation”, and to present new and promising ways of thinking about the theme of gender and nation. To this end, articles might address the following questions: Read more … (Web)

Source: GenderCampus (Web)

CfP: Women And Art: Representation, Creativity, And Resistance (Publication); by: 31.10.2026

Conference „Women and Art: Representation, Creativity, and Resistance“; Habib Tekin & Ayşenur Özkan Işık (Web)

Proposals by: 31.10.2026
Publication Fee: 115 Euro

Art has long served as a powerful space in which gender identities, social roles, cultural expectations, and forms of resistance are constructed, questioned, and reimagined. Across different historical periods and cultural contexts, women have participated in artistic production as creators, performers, patrons, critics, and subjects of representation. Yet their contributions have frequently been shaped by unequal access to artistic institutions, dominant aesthetic traditions, and gendered structures of visibility and recognition. The conference „Women and Art: Representation, Creativity, and Resistance“ invites scholars, researchers, artists, and postgraduate students to explore the complex and changing relationship between women and artistic production. The conference seeks to bring together interdisciplinary perspectives on how women create, experience, interpret, and transform art, as well as how femininity and gender are represented within different artistic forms.
We particularly welcome contributions that examine the ways in which art can function as a space of memory, identity formation, cultural negotiation, political intervention, and resistance. Papers may address historical or contemporary contexts and may focus on individual artists, artistic movements, particular works, comparative perspectives, or broader theoretical questions concerning women, gender, and aesthetics.
The proposed book seeks to examine the representation, production, and experience of women in art from gendered, cultural, and interdisciplinary perspectives, including but not limited to the following areas:

– Women artists in historical and contemporary contexts
– Representations of women in art
– Women and literature
– Women in painting, sculpture, and visual arts
– Women in photography and film
– Women in theatre, performance, dance, and music
– Feminist art and feminist aesthetics Continue reading →

Seminar: Lucile Ruault: Investigating the practices of activist abortion providers after 40 years of public silence: a matter of Sociology, History and friendship, 24.11.2026, virtual space

ERC-project „THE PATIENT AS AN AGENT OF CHANGE. Beyond Thalidomide“, Univ. of Vienna (Web)

Time: 24.11.2026, 14.00-15:30h
Venue: virutal space – via Vienna
Registration (Link)

From 2011 to 2017, as a PhD student I worked on various groups of the free abortion movement in France that performed illegal actions from 1972 to 1975 or, for some “dissident MLACs”, until the late 1970s or even 1984. Drawing on a wide array of biographical interviews and archival sources, this study aimed to exhume long-forgotten practices and claims that defended alternative comprehensions of reproductive autonomy and care experiences. To do so, I made sure to interview activists outside decision-making or expert circles, thus forging strong ties with women who held minority viewpoints and/or whose social properties did not predispose them to collective action.

Lucile Ruault is a sociologist at CNRS – Cermes3, her book „Le spéculum, la canule et le miroir. Avorter au MLAC, une histoire entre féminisme et médecine“ was published in French by ENS editions in 2023.

Source: Newsletter des Fakultätszentrums für Transdisziplinäre Historisch-Kulturwissenschaftliche Studien (#033, 10/26)

Lesung: Erna Dittelbach, Heldis Stepanik-Kögl und Ruth Aspöck: Zündende Funken. Feministinnen im Wien der 70er Jahre, 27.11.2026, Wien

    STICHWORT. Archiv der Frauen- und Lesbenbewegung in Koop. mit Kunst in Floridsdorf & Frauenhetz (Web)

    Zeit: 27.11.2026, 18.00 Uhr, Einlass: 17.30 Uhr
    Ort: Likörstube Floridsdorf, Brünnerstr. 26-32, 1210 Wien

    Programm
    – Lesung mit Erna Dittelbach, Heldis Stepanik-Kögl und Ruth Aspöck vom Frauenkollektiv RitClique
    – Moderation: Ursula Napravnik von STICHWORT

    In den 70er Jahren trat eine neue, provokante und selbstbewusste Frauenbewegung in Erscheinung. Das Buch „Zündende Funken. Feministinnen im Wien der 70er Jahre“ (2026, 2. Auflage, Löcker Verlag) lässt auf essayistische Weise, oft stark autobiografisch, diese wichtige Aufbruchphase lebendig werden. Die Beiträge von zwanzig damaligen Akteurinnen sind heiter, empört, analytisch, kämpferisch, kritisch, ironisch, nachdenklich, witzig und bisweilen betrübt angesichts der zunehmenden Lasten, die im Sog des neoliberalen Rollback auf die Schultern der Frauen drücken: prekäre Arbeitsverhältnisse, Arbeitslosigkeit, Armut, Überforderung durch Berufstätigkeit, Haushalt, Kinder- und Altenbetreuung, vielfältige Benachteiligungen. Ein breites Spektrum von Themen wird angerissen, und am Ende wird klar: Vieles konnte bewegt und einiges erreicht werden. Ob das angesichts des politischen Rechtsrucks so bleibt, wird sich auch darin zeigen, ob die nächsten Generationen von Frauen den Ball aufnehmen. Und Einiges lässt hoffen.

    Anmeldung erforderlich: team@kunst-in-floridsdorf.at. Eintritt gegen faire Spende.

    Ein Interview mit den Autorinnen ist in der o94-Sendereihe „Kunst auf kleiner Bühne – Kreative Köpfe im Gespräch“ abrufbar auf Orange 94.0 oder via QR-Code auf der Website von STICHWORT (Web)

  • Frauenkollektiv RitClique (Hg.): ZÜNDENDE FUNKEN. Feministinnen im Wien der 70er Jahre. Löcker Verlag 2026 – Zweitauflage (Web)

Women grow radical with age.
One day an army of grey-haired women
may quietly take over the earth
[Gloria Steinem *1934]

Lecture: Pavel Himl, Jakub Raška, Josef Řičář, and Edmund Trubáček: Labour, Anger, Modernity: Urban protests and the „under-bourgeois“ classes in the Austrian monarchy, 1789-1847, 18.11.2026, Vienna

Institut für Geschichte der Univ. Wien: Reihe „Geschichte am Mittwoch“ in Koop. mit dem Institut für die Erforschung der Frühen Neuzeit (Web)

Zeit: 18.11.2026, 18.30 s.t.-20.00 Uhr
Ort: Univ. Wien, Universitätsring 1, 1010 Wien, Hörsaal 30

Modernity was not created only by entrepreneurs, inventors and their machines. It also rested on the labour of many people who left the traditional communities and wage labour became the centre of their lives. These people are usually not considered part of the urban middle classes; on the contrary, they were often at risk of falling into precarity. Still, they have articulated and defended their interests. The aim of the project is to explore how they conceptualised their situation, even if they expressed themselves through action rather than writing. We pursue the hypothesis that the rioters and their actions formed a specific non-elite public sphere as an alternative to the emerging bourgeois society. To prove this hypothesis, the project focuses on social interactions and conflicts of various dimensions in selected cities, involving journeymen, factory workers, and ,the mobʻ. By analysing the mass protests in 1793 in Prague, the hunger riots in Vienna in 1805, the journeymen’s unrests in the 1820s, or the workers’ strikes and machine demolitions in the 1840s the project examines not only the logics and justifications behind these action, but it asks to what extent these logics fit into either a traditional or a modernist interpretive framework of social protests.

Moderation: Anton Tantner

– Pavel Himl, professor of (early) modern history at the Charles Univ., Praha
– Jakub Raška, junior reseacher at the Institute of History, Czech Academy of Sciencies, Praha
– Josef Řičář, postdoc researcher at the Charles Univ., Praha
– Edmund Trubáček, Ph.D. student at the Charles Univ., Praha

Tagung: jungcherre, Junggeselle, Hagestolz – der unverheiratete Mann in epochenübergreifender Betrachtung, 18.-19.11.2026, Kiel [REMINDERIN]

Abteilung für Regionalgeschichte mit Schwerpunkt Schleswig-Holstein, Christian-Albrechts-Univ. zu Kiel (Web)

Zeit: 18.-19.11.2026
Ort: Internationales Begegnungszentrum der Univ. Kiel (IBZ)

Obwohl das Interesse an der Männergeschichte bzw. der Geschichte der Männlichkeiten (Masculinities) in den letzten Jahrzehnten deutlich gestiegen ist, wurde das Thema Ehelosigkeit bei Männern in der Vormoderne bislang fast ausschließlich im Zusammenhang mit einer geistlichen Karriere untersucht. Die Ehelosigkeit weltlicher Männer wurde bisher meist als ein temporärer Zustand vor dem großen Ziel der Familiengründung thematisiert. Für das Phänomen der Langzeitehelosigkeit fehlt dagegen, insbesondere im deutschsprachigen Raum, nach wie vor eine wissenschaftliche Annäherung, und das, obwohl die Verbreitung des Phänomens bereits lange bekannt ist.
Ziel der Tagung ist es, sich der Rolle, der Wahrnehmung und der sozialen Position unverheirateter Männer in einer grundlegenden Betrachtung transepochal anzunähern und dabei die Vielfalt der Deutungen, Zuschreibungen und Lebensrealitäten dieser Männer schlaglichtartig zu beleuchten. Gleichzeitig soll das Thema in den transdisziplinären Austausch gestellt und so für eine tiefgründigere wissenschaftliche Auseinandersetzung geöffnet werden.

Programm (PDF)

18.11.2026

  • 12:30 Uhr: Begrüßung durch die Dekanin der Philosophischen Fakultät: Martina Winkler (Kiel)
  • 12:45 Uhr: Einführung in das Tagungsthema: Oliver Auge (Kiel)
  • 13:00 Uhr: Der fürstliche Junggeselle als dynastiepolitische Strategie?: Benedikt Schmitt (Kiel)
  • 13:45 Uhr: Der heilige Alexius als Vorbild? Die Bedeutung und Rezeption der Ehelosigkeit bei früh- und hochmittelalterlichen Herrscherkonversionen: Frederieke Maria Schnack (Würzburg) Continue reading →