Lecture: Adriana Zaharijević: Reclaiming Post-Socialist Feminism?, 14.04.2026, Vienna

Dubravka Ugrešić Lecture Series (Web) as part of the Days of Attention in support of the Serbian student protests (Web) | (PDF)

Time: 14.04.2026, 17:30
Venue: Univ. of Vienna, Marietta-Blau-Saal, Universitätsring 1, Stiege 10, Hochparterre/Staircase 10, HP floor, 1010 Vienna

What epistemological and affective tools are available to feminists who were born and live in any part of what was once Eastern Europe during the Cold War? To describe these tools, Adriana Zaharijević will revisit four main debates within Eastern European feminism in her talk: East/West debate, the debate on post-socialism and postcolonialism, the debate on history, and the recognition/redistribution debate. These debates are set within the broader context of Eastern Europe’s return to and subsequent departure from the West, and the assumptions and the stakes involved are delineated. Adriana Zaharijević’s major claim is that our tools are built on erasures. The talk will argue for a self-conscious post-socialist feminism, for the development of conceptual tools to help us better understand where we stand – and even more importantly, where we want to stand.

Adriana Zaharijević is a Principal Fellow at the Institute for Philosophy and Social Theory, Univ. of Belgrade. Her work combines political philosophy, feminist theory and social history. She is the author of four monographs (in Serbian) Becoming a Woman (2010), Who Is an Individual? (2014, 2019), Life of Bodies (2020), and Judith Butler and Politics (Edinburgh University Press, 2023). She published in East European Politics and Societies, Europe- an Journal of Women Studies, Philosophy and Social Criticism, Redescriptions, Signs, Social Politics, and Women’s Studies Inter- national Forum. Her texts have been translated into Albanian, Bulgarian, German, Hungarian, Italian, Macedonian, Portuguese, Slovenian, Turkish and Ukrainian. She has actively translated feminist theory and philosophy into Serbian for two decades. She writes short pieces for a wider public, in which she tackles social inequalities, antinationalism and antimilitarism. Adriana Zaharijević is the 2022 Emma Goldman Snowball awardee.

Source: Newsletter des Instituts für Zeitgeschichte

Tagung: Zucht, Erziehung oder Bildung? Initiation von Weiblichkeit in Holstein zwischen 1810 und 1914, 15.-17.04.2026, Eutin und virtueller Raum

Arbeitsstelle für die Kulturgeschichte (Ost-)Holsteins, Eutiner Landesbibliothek; Institut für Christentumsgeschichte und Historische Theologie, Univ. Hamburg (Web)

Zeit: 15.-17.04.2026
Ort: Stiftung Eutiner Landesbibliothek

Programm (Web)

Sektionen: Historische Bildungsaspekte | Lokale Bildungsinstitutionen im Vergleich | Akteurinnen und ihre Bildungsprogramme | Mädchenbildung im Spiegel literarischer Textsorten

Abendvortrag: Maike Manske (Kiel): „Ein ziemlich vollständiger Lebensfaden“. Johann Heinrich und Ernestine Voß zwischen Briefkunst, Poetik und Bewahrung

Die Tagung der Arbeitsstelle für die Kulturgeschichte (Ost-)Holsteins an der Eutiner Landesbibliothek widmet sich dem Bereich der Mädchen- und Frauenbildung in Holstein im Zeitraum vom ausgehenden 18. bis zum frühen 20. Jhd. Damit nimmt sie eine über hundertjährige Entwicklung vom Aufkommen erster deutscher Mädchenpensionate in den 1780er Jahren, die regional angelegt waren, aber eine zum Teil überregionale Wirkung entfalteten, bis zum Beginn des Ersten Weltkrieges in den Blick. Den vorläufigen Endpunkt der inhaltlichen Betrachtungen bildet das Jahr 1914 – ein Zeitpunkt also, ab dem die politisch-ideologisch gefärbten Konzepte nicht nur in der Mädchen-, sondern in der Kinder- und Jugendbildung insgesamt zunehmend an Einfluss gewannen.
Im Mittelpunkt der Konferenz stehen Forschungen zur Geschichte, Programmatik, Wirkung und Rezeption von Mädchenpensionaten in Holstein, aber auch darüberhinausgehenden Vergleichsbeispielen in Hamburg und Mitteldeutschland. In ihren Präsentationen werden 15 Wissenschaft:erinnen den Fragen nachgehen, welche Mädchenpensionate in Holstein existierten, welche Strukturen sie aufwiesen und wie sich diese in zeithistorischen Dokumenten wie Tagebüchern, Briefen und Lehrmaterialien widerspiegelten. Aber auch die Thematisierung von Mädchenerziehung und Pensionsaufenthalten in der Kinder- und Jugendliteratur, die oftmals von Erzieherinnen verfasst wurden, gelangen zur Darstellung. Weiterlesen und Quelle … (Web)

Quelle: HSozKult (Web)

CfP: The Family in Times of Transition. Global Perspectives from History and Cultural Studies (Publication); by: 30.04.2026

Democratising the Family? Gender Equality, Parental Rights, and Child Welfare in Contemporary Global History (DEMFAM) (FU Berlin): Elisa-Maria Hiemer, Geena Carlisle, and Jana Tschurenev (Web)

Proposals by: 30.04.2026

This open access volume explores how questions of gender, family, parental rights and parental practice unfold during periods of political, economic, and social transition after 1945. While Europe and North America were profoundly shaped by events such as the Second World War, the Cold War, and processes of European integration, other regions experienced distinct yet equally transformative upheavals. In Latin America, revolutionary movements, military dictatorships, and subsequent democratic and economic transitions reconfigured social and political orders. Across Africa, decolonization, civil wars, anti-apartheid struggles, and state formation processes reshaped political communities and social hierarchies. In many parts of Asia, postcolonial restructuring and Cold War entanglements intersected with rapid industrialization and developmental state policies. In North Africa and the Middle East, political transformations have been deeply influenced by religious revival, the rise of political Islam, and mass mobilizations such as the Arab Spring.
We invite contributions that examine how family life, childhood, parenting practices and regulations emerge as particularly sensitive and contested arenas in times of systemic change. Rather than serving merely as beneficiaries of democratization, families often become sites where new political orders are negotiated, contested, and enforced. The volume examines how personal and collective crises intersect with the organization of paid labor and unpaid care work, family planning, crisis management within families and how these intersections reshape gender roles and generational relations.
Scholarship on family has long been framed through conceptual lenses rooted in Western narratives of individualization and globalization as pathways to political freedom (as this has been shown by the concept of democratization of the family by Ulrich Beck, 1997). Yet recent developments point to a countertrend: processes of re-nationalization and re-traditionalization, expressed in tightened family planning laws, pronatalist policies, and the promotion of normative, often exclusionary, family models. By bringing together contributions from different world regions, this volume seeks to decenter Euro-Atlantic perspectives and offer a genuinely global account of how historical transitions redefine gender orders, family structures, and the boundaries of political belonging. Read more … (Web)

Source: HSozKult (Web)

Buchpräsentation: Hadwig Kraeutler: Alma Wittlin (1899-1991) – Denk- und Lernräume, 14.04.2026, Wien

Fachbibliothek Zeitgeschichte, Univ. Wien (Web)

Zeit: Di., 14.04.2026, 18:30 Uhr
Ort: Fachbibliothek Zeitgeschichte, Campus der Univ. Wien, Spitalg. 2-4, 1090 Wien

Alma (Alina) S. Wittlin (geb. 23.3.1899, Lviv-Lemberg/Ukraine; gest. 31.12.1991, Palo Alto/Kalifornien) zählt zu den von autoritären Regimen aus dem mitteleuropäischen Kulturraum gewaltsam verdrängten Intellektuellen. In der Emigration und erst in dritter Karriere wurde Wittlin eine innovative Museologin, später Erziehungswissenschafterin. In Anglo-amerikanischen und internationalen Museumskreisen gewann sie anhaltende Anerkennung, blieb in Europa aber praktisch unbekannt. Gestützt auf Wittlins Schriften, archivalische Quellen und Bilder stellt diese Studie Werk und Wirken einer global denkenden und widerständigen Netzwerkerin im zeitgeschichtlichen Zusammenhang vor, und mit neuer Relevanz der heritologisch-kulturwissenschaftlichen Diskussion zur Verfügung.
Das Buch, Resultat eines interdisziplinären Forschungsprojektes, ist auf Englisch verfasst, der Sprache in der Alma Wittlins museologisch maßgeblichen Publikationen erschienen, und macht ihr facettenreiches Leben sichtbar. Es dokumentiert, analysiert und kontextualisiert Wittlins bahnbrechenden Projekte, ihren engagierten Aktivismus und unbeirrtes Eintreten für eine ökologisch verantwortungsbewusste, demokratische Herangehensweise an gesellschaftliche Aufgaben und Möglichkeiten. Der Band 19 in der von Friedrich Stadler herausgegebenen Reihe Emigration – Exil – Kontinuität mit ca. 450 Seiten, fünf thematisch-chronologischen Kapiteln, bibliografischem Anhang und einem Verzeichnis der Veröffentlichungen Wittlins, enthält ca. 40 Abbildungen.

Hadwig Kraeutler: Museum. Learning. Democracy. The Work and Life of Alma S. Wittlin (1899-1991), LIT Verlag Wien/Münster, 2025 (Web)

Hadwig Kraeutler (Dornbirn/Wien) ist Museologin (Ph.D., Leicester Univ., GB), Kuratorin, Kunst- und Kulturvermittlerin. Vor der Pensionierung (2012) war sie am Belvedere in Wien tätig, seit 1992 als Initiatorin und Leiterin der Abteilung Kunst- und Kulturvermittlung, zuletzt als Verantwortliche für museologische Konzepte und Projekte. Kraeutler publiziert zu Kunst, Ausstellungsgestaltung, Heritologie und Exilforschung. Sie veröffentlichte u. a. Otto Neurath. Museum and Exhibition Work. Spaces (Designed) for Communication, Peter Lang, 2008 und Hadwig Kraeutler Museum, LIT Verlag, Wien/Münster, 2025.

Quelle: Veranstaltungen-Geschichte mailing list

Lecture: Jonathan Spangler: Unattached Royal Women at the Court of Versailles. The roles played in aspects of ceremony, etiquette and dynastic health of the Bourbons between Louis XIV and Louis XVI, 13.04.2026, Vienna

Institut für die Erforschung der Habsburgermonarchie und des Balkanraumes, Österreichische Akademie der Wissenschaften (ÖAW) (Web)

Time: 13.04.2026, 6 pm
Venue: ÖAW, PSK-Building, Georg-Coch-Platz 2, 3rd floor, 1010 Vienna

As historians of European court cultures begin to look more closely at the extended members of ruling dynasties, it is useful to examine some of the most often overlooked members in any royal family: a monarch’s unmarried sisters or cousins. In this talk, Jonathan Spangler will present a survey of single royal women at the French court, from ‘La Grande Mademoiselle’ in the reign of Louis XIV to ‘Madame Elisabeth’ in the reign of Louis XVI, but also including Louis XV’s ‘spinster’ cousins Mlle de Clermont and Mlle de Charolais, who both played a rather significant, if mostly forgotten, role in the social and ceremonial aspects of Versailles in the middle of the eighteenth century. Other ‘unattached’ women in this period include various dowagers: the famous Liselotte von der Pfalz as a widow, a confusion of three widowed princesses of Conti, and a ‘rejected’ dowager queen of Spain (Louise-Elisabeth d’Orléans), whose exalted rank presented a complicated etiquette issue at court. For comparison, this talk will also examine some of
the unmarried women of the Habsburg court in Vienna in this period: Charles VI’s sisters Maria Elisabeth and Maria Magdalena, and Francis Stephen’s sister, Anne-Charlotte of Lorraine.

Jonathan Spangler is a specialist in the courts and ruling dynasties of Early Modern Europe, and teaches history at Manchester Metropolitan University in the UK. His research focus is on the courts of France and Lorraine and the changing dynamic of ‘dynastic extensions’ (brothers, sisters, cousins) in both the Bourbon and Lorraine families. Recent publications include a monograph about France’s second sons (Monsieur, 2021), and articles about Liselotte, the restored ducal court of Lorraine, and the uses of published genealogies by some of France’s princely houses. His latest book, The Bourbons: The Sons of Saint-Louis, will appear later in 2026.

Vortrag: Heidrun Zettelbauer: Das Selbst ausstellen. Performative Verflechtungen von Geschlecht, Nation und Auto/Biografie | 25. Tea Hour der Sammlung Frauennachlässe, 24.04.2026, Wien

25. „Tea Hour“ der Sammlung Frauennachlässe am Institut für Geschichte der Univ. Wien (Web) | (PDF)

Zeit: 24.04.2026, 15.15-17.00 Uhr
Ort: Univ. Wien, Hörsaal 1 (linker Gebäudetrakt, Erdgeschoss=“TP“, via Hof 1), Universitätsring 1, 1010 Wien

Im Stadtarchiv von Radkersburg werden zwei Kartons mit dem Titel „Sonderakten Museum“ aufbewahrt. Einer der beiden besteht aus einer akribischen fotographischen Dokumentation des Begräbnisses der als Museumsgründerin angesehenen und langjährig als Kustodin des Bad Radkersburger „Heimatmuseums“ wirkenden Notburga Huiber (1883–1962). Huibers Leichnam wurde im Museum selbst aufgebahrt, der anschließende Begräbniszug wurde inszeniert wie ein „Staatsbegräbnis“. Dies verweist nicht nur auf die politisch-kulturelle Aufladung des Museums, sondern auch auf die der Toten offenkundig zugeschriebene Funktion einer „Hüterin“ der Stadtgeschichte“, ja auf Huiber als „personifiziertes Gedächtnis“ der Stadt. Ausgehend von diesem Bild befasst sich mein Beitrag mit den performativen Verflechtungen von Geschlecht, Nation und Auto/Biographie und rückt dabei besonders Formen und Praktiken vergeschlechtlichter musealer Erinnerungskultur ins Zentrum. Sichtbar wird eine komplexe und vielschichtige Gemengelage von spezifischen Überschreibungen und Ambivalenzen kultureller Gedächtniskonstruktionen im Sinne eines „Palimpsests“ (H. Uhl), die Verwobenheit von Lebensverläufen und biographischen Erzählungen mit offenen oder verdeckten (politischen) Gruppenzugehörigkeiten sowie performative Praktiken im Feld (vergeschlechtlichter) Erinnerungspolitik der österreichischen Nachkriegszeit.

Veranstaltung der Sammlung Frauennachlässe im Rahmen des 3. Treffens ihres wissenschaftlichen Beirats, dem Heidrun Zettelbauer angehört (Web). Mit finanzieller Unterstützung des Instituts für Geschichte und der Historisch-Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Univ. Wien.

Heidrun Zettelbauer ist Professorin für Kultur- und Geschlechtergeschichte an der Univ. Graz. Ihre Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich Kultur- und Geschlechtergeschichte der Moderne und Zeitgeschichte mit einem Fokus auf Österreich und Zentraleuropa, Auto/Biographie, Körper, Frauenbewegungen, Krieg und Nationalismus (Web).

CfP: Queer Spaces and Cartographies (Publication); by: 04.05.2026

SQS. The Journal of the Finnish Society for Queer Studies; Joe Jukes, Emilia Brusila, Leena-Maija Rossi, and Kari Silvola (Web)

Proposals by: 04.05.2026

Queer life has always been spatial. It has been formed along routes, in places, rooms, parks, beaches, bars, homes, post offices, letters, maps, and memories. At the same time, queer spaces have often been temporary, concealed, networked, and difficult to archive. They have emerged through movement, encounters, circulations, and affective attachments that do not always leave behind permanent material traces. This special issue invites contributors to examine queerness from the perspectives of space, emplacement, and cartography. We understand cartography not merely as a geographical mode of representation, but more broadly as a way of structuring, perceiving, and producing spatial relations: routes, networks, sites of memory, archival blind spots, passages, hiding places, meeting points, and affective landscapes.
Queer cartographies may refer, for example, to the appropriation of urban space, cruising cultures, queer life in rural and peripheral areas, diasporic networks, correspondence and postal infrastructures, digital platforms, sites of remembrance, or the material and immaterial remains of archives. Spaces may be as much concrete as they are constituted through memory, narratives, and sensory experience.

The special issue encourages reflection on how queer spaces come into being, how they are used, remembered, mapped, and how they disappear. How is it possible to trace queerness spatially even when no direct traces remain? What kinds of alternative cartographies does queer life call for?
We invite proposals addressing, for instance, the following themes:
• Queer spaces and urban geography
• Cruising, movement, and spatial encounter
• Queer memory, place, and sensory biography
• Cartography as a research method in queer studies
• Post, correspondence, networks, and spatial infrastructures
• Archival blind spots and queer provenance Continue reading →

Klicktipp: Outliers and Outlaws. The Eugene Lesbian History Project (Digital Exhibit)

Outliers and Outlaws. The Eugene Lesbian History Project (Web)

The Eugene Lesbian History Project
In the 1960s-1990s, hundreds of young women who identified as lesbians came from across the United States to Eugene in Oregon and founded cornerstone organizations central to Eugene’s history. They worked in collective businesses that were typically considered part of the male domain, ran printing presses, provided leadership for Eugene community service agencies, worked in City and State government positions, and produced and disseminated lesbian magazines, photographs, music, films, dance performances, theater and art. Their work in Eugene influenced Oregon’s political landscape and contributed to the larger LGBTQ movement.

The digital exhibit
This digital exhibit offers an archive of 83 oral history interviews, more than 20 short composite videos, a documentary film, and picture galleries. It tells the fascinating stories about the Eugene lesbian community, the women who created and sustained it, and experiences of being lesbian over the past 75 years.
The exhibit was made by Judith Raiskin, Courtney Hermann, and Kerribeth Elliott. The video sequences available in this exhibit, edited by Kerribeth Elliott and Courtney Hermann of Boxcar Assembly, are based on oral history interviews with 80+ narrators conducted in the summers of 2018 and 2019 at the Univ. of Oregon by Judith Raiskin, Associate Professor of Women’s, Gender, and Sexuality Studies, and Linda Long, Curator of Manuscripts at the Univ. of Oregon Special Collections and University Archives. The video recordings and full transcripts are available online and can be searched by subject. The documents, photographs, letters, journals and ephemera featured in this exhibit are housed in the Univ. of Oregon Special Collections and Archives. We encourage those who were not interviewed to contact us with their written reminiscences and perspectives to add to the collection.

CfP: Demokratiegeschichte – weiblich (Publikation); bis: 23.04.2026

Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte, Heft 83 (Web)

Einreichfrist: 23.04.2026

Demokrakratiegeschichte ist en vogue! So wird z. B. während der Abfassung des Calls zum ersten Mal am 18. März der Tag der Demokratiegeschichte begangen. Dieser Tag steht unter der Schirmherrschaft des Bundespräsidenten, der sich seit ein paar Jahren für diesen Zugang stark macht. Auch der Bundesbeauftragte für Kultur und Medien verweist in seinem Internetauftritt darauf, dass „die Auseinandersetzung mit der Geschichte der Demokrakratie in Deutschland […] der Bundesregierung ein wichtiges Anliegen [ist.]“[1] Vor allem die Paulskirche und die Revolution von 1848 werden immer wieder von verschiedenen Akteur:innen als Beginn der Demokrakratie genannt und damit der Demokrakratiegeschichte ein scheinbar unumstrittener Startpunkt gegeben. Bei diesen Erzählungen geraten aber leider wichtige Fragen immer wieder aus dem Blick. Was ist Demokrakratiegeschichte überhaupt? Ist sie eine erweiterte Politikgeschichte? Was steht im Zentrum und was soll eigentlich untersucht werden? Und – und dies ist zentral – hat die Demokrakratiegeschichte auch eine Schnittstelle zur Frauen- und Geschlechtergeschichte?
Dieser letzten Frage will das 83. Heft der Ariadne auf den Grund gehen. Denn viel zu wenig wird bisher diskutiert, dass beim Aufstieg der Demokrakratie in Deutschland die Frauen zunächst systematisch von gesellschaftlicher und vor allem politischer Teilhabe ausgeschlossen worden waren. In der vielgerühmten Paulskirche saßen lediglich Männer, die wiederum nur von Männern gewählt worden waren – die Frauen saßen auf der Damengalerie. Sowohl Louise Otto als auch Malwida von Meysenbug sahen darin ein großes Versäumnis und wiesen darauf hin, dass hier ein Geburtsfehler der Revolution vorläge. Der Ausschluss von Frauen wurde auch nach der Revolution weiter vorangetrieben, z. B. in politischen Versammlungen und Parteien. Dies fand einen Höhepunkt in der Idee, der Staat sei ein männliches Wesen. Der Jurist und Staatstheoretiker Johann Caspar Bluntschli brachte dies auf den Punkt, als er 1870 in einem Deutschen Staatswörterbuch den Staat als männlich definierte. „Hauptgründe [… für die Nichtbeteiligung von Frauen am Staatsleben; d. A.] sind die herkömmliche Sitte aller Völker, welche den Staat, der unzweifelhaft, ein männliches Wesen ist, auch als die Aufgabe und Sorge der Männer betrachtet, und die Bestimmung der Frauen vorzugsweise in der Familie sucht. […] man ist überzeugt, daß die unmittelbare Theilnahme an den Staatsgeschähen unweiblich, für den Staat gefährlich und für die Frauen verderblich wäre.“[2] Dieses Zitat verweist sehr deutlich auf die im 19. Jhd. als männlich gedachte Grundlage des Staatslebens und damit auch auf die patriarchale Begründung der Demokratie. Weiterlesen … (PDF)

CfP: Antifeminismus als Demokratiehindernis (04/2027, Bad Urach); bis: 15.06.2026

Frauen & Geschichte Baden-Württemberg e.V.; Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg; Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart (Web)

Zeit: 30.04.-02.05.2027
Ort: Haus auf der Alb, Bad Urach
Einreichfrist: 15.06.2026

Demokratie ist in Bedrängnis. Die dafür notwendigen Strukturen, Prozesse und Verfahren werden allzu oft verachtet, das Demokratische von vielen Zeitgenoss:innen nicht mehr als historische Errungenschaft (an)erkannt, für die es sich zu kämpfen lohnt. Auf der internationalen Bühne regiert die ‚Macht des Stärkeren‘. Internationale Menschenrechtskonventionen und Völkerrechtsvereinbarungen scheinen Makulatur. Dass diese Entwicklungen mit einem erneuerten Antifeminismus einhergehen, ist kein Zufall. Doch angesichts der aktuellen politischen Krisen und Bedrohungen scheint vielen der wachsende Antifeminismus vernachlässigbar. Dabei ist klar: Wenn die Forderung nach Gleichstellung der Geschlechter in Frage gestellt wird, ist die Demokratie in ihrem Kern gefährdet. Das Konzept der Demokratie ist zwingend mit der Vorstellung der Gleichheit in politischen und sozialen Rechten aller Staatsbürger:innen verknüpft – auch wenn an der Verwirklichung dieses Anspruchs weiterhin hart gearbeitet werden muss. Antidemokratische Bestrebungen waren und sind immer auch mit Ideologien der Ungleichwertigkeit verbunden – das zeigt die umstrittene Entstehungsgeschichte der Demokratie, nicht zuletzt der zeitgleich entstehende Antifeminismus.
Vor diesem Hintergrund planen „Frauen & Geschichte Baden-Württemberg e.V.“, die Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg und weitere Kooperationspartner:innen eine Tagung zum Themenschwerpunkt „Antifeminismus als Demokratiehindernis“. Dabei sollen auch die Ambivalenzen und Widersprüche von Demokratie-Konzepten hinsichtlich der Dimension Geschlecht in den Blick genommen werden.

Erbeten werden Vortragsvorschläge zu einem breiten Themenspektrum: Demokratie-Konzepte und deren Geschlechterdimensionen in Geschichte und Gegenwart | Historische Entwicklung von Demokratie-Konzepten und Antifeminismus | Verbindungen zwischen Demokratie- und Antifeminismus-Konzepten | Themenschwerpunkte des Antifeminismus | Wandel von Positionen in Demokratie- und Antifeminismus-Konzepten | Verbindungen von Demokratie-Bestrebungen und Feminismus in der schulischen und außerschulischen Bildungsarbeit | Weiterlesen und Quelle … (Web)