CfP: Femininities and the making of Masculinities (Publication); by: 20.04.2026

Journal of Femininities. Editors: Karen Blair and Rhea Ashley Hoskin (Web)

The new Journal of Femininities is the first academic journal devoted to the study of Femininities and uniquely offers an outlet for scholarship on femininity. The Journal of Femininities cultivates and unifies the field of Femininities by publishing content that advances theories and methods in the study of femininity. The journal seeks to challenge and re-examine the taken-for-granted norms and associations of femininity and to treat Femininities as an academic discipline similar to others that focus on particular social dimensions. Articles contribute to deeper and more complex understandings of femininity. Read more … (Web)

Special issue on „Femininities and the making of Masculinities“

Proposals by: 20.04.2026

Femininity has long structured the study of men and masculinities; yet, it often remains unnamed, undertheorized, or displaced (Allan, 2025). Masculinity is routinely constructed through femininity: defined against it and disciplined by its abjection. As scholars have noted, femininity operates as a regulatory tool in the production of masculinity, shaping hierarchies, exclusion, and even violence (Kimmel, 1997; 2013; Hoskin, 2020; Hoskin et al., 2024). It is ever-present yet elusive – a ghost that haunts masculinities, and a crack in the armour that reveals masculinity’s fragility (Dahl, 2017).
Men’s relationships to femininity are complex and contradictory, much like the construction of femininity itself (Hoskin and Courtice, 2026; Hoskin et al., 2023). On the one hand, femininity is mobilized to justify misogyny, homophobia, transphobia, sexual violence, and gender policing, particularly within sites such as the manosphere, rape culture, nationalist or authoritarian politics (McWebb et al., 2026; Padda et al., 2026). On the other hand, men are themselves targets of femmephobia, with femininity operating as a key axis of stigma, regulation, and exclusion. The enduring insults of pussy or fag (Pascoe, 2007) are not simply homophobic but a femmephobic tactic of policing femininity in men. Research has found that men attribute their experiences of gender-based violence to femininity (Sinacore et al., 2021) and femmephobic attitudes better predict homophobic aggression than homophobia itself (Hoskin et al., 2024). In short, Continue reading →

CfP: Fäden. Kulturtechniken der Handarbeit (Publikation); bis: 17.03.2026

Kulturwissenschaftliches Institut Essen (KWI): KWI-Blogreihe (Web)

Einreichfrist: 17.03.2026

Um Fäden spannen sich diverse Bedeutungsebenen auf: von medien- und texttheoretischen, gerade in der poststrukturalistischen Theorie (Text als ‚Gewebe aus Zitaten‘), erzähltheoretischen, die auf Fragen der Kohärenz zielen (‚roter Faden‘), nämlich die Linearität und Kausalität eines Plots (im Fiktionalen) oder einer Argumentationsstruktur (in Essayistik und Wissenschaft), hin zu rhetorischen und (gendertheoretisch reaktivierten) mythologischen (‚Ariadnefaden‘). Fäden werden vielfach metaphorisch genutzt: Fäden lassen sich lösen, bisweilen kommt es zu Verknotungen, Fäden kann man wieder aufnehmen und verlieren, man kann etwas einfädeln.
Jenseits dessen sind Fäden ein konkretes Element handwerklicher Praxis. Insbesondere für solche (Näh-, Spinn-, Strick- und Web-)Fäden interessiert sich die neue Blogreihe des Kulturwissenschaftlichen Instituts Essen. Dekorative Objekte wie Tapeten, Vorhänge und Wandteppiche, die aktuell auch im Fokus einiger Ausstellungen stehen (Web | Web | Web), sind ebenso Ergebnis dieser Fäden wie Kleidungsstücke. Fäden sind verbunden mit (historischen) Praktiken von Akteur:innen wie der Schneiderin und dem Weber und mit Instrumentarien wie Stick- und Nähnadeln und dem Webstuhl. Referenzen auf Klöppeln, Nähen, Spinnen, Sticken, Stricken und Weben finden sich gleichsam in der Literatur wie in der Bildenden Kunst. Weibliche Figuren der Literaturgeschichte, gerade im Rahmen spezifisch bürgerlicher Vorstellungen weiblicher Privatheit, ziehen sich zum Stricken ins Häusliche zurück, sie lauschen nähend Gesprächen anderer oder arbeiten an Webstühlen. Weiterlesen … (Web)

Quelle: HSozKult (Web)

CfP: Ethics of queer in/visibility (09-10/2026, Heidelberg); bis: 31.03.2026

Univ. Heidelberg, Lehrstuhl Englische Linguistik (Web)

Time: 30.09.-02.10.2026
Venue: Heidelberg
Proposals by: 31.03.2026

Concepts of in/visibility have played an important role in queer activism and gender studies for a long time. Being seen and being heard, having a voice and a place at the table have been manifest political goals but also powerful metaphors of representation through decades of feminist and queer movements and academic debates. A vocabulary of in/visibility informs many ways of talking about gender, from the metaphor of the closet (Sedgwick 1990, Kibbey 2023) with regard to sexual orientation, to the notion of passing (Goffman 1963) for gender presentation and gender identity. Many aspects of feminist and queer practice rely on becoming visible in public space: women’s marches and pride parades, trans and lesbian days of visibility, material objects such as rainbow flags and pronoun buttons. And in media-saturated and digital contexts, being visible has become an omnipresent metric of the self.
At the same time, visibility has been identified as an ambivalent mechanism with risky implications (Foucault 1975, Schaffer 2008, Beauchamp 2019). Representation and exposure can lead to gender-based surveillance, discrimination, and violence. The very notion of safe spaces, a topic of ridicule in some public discourses, is borne from the notion that visibility may entail vulnerability. While queer visibility has been marketed and commodified under the guise of visibility politics for a long time (Hennessy 1994), many individuals and communities are not able to become visible in their plurality, e.g. people on the move and undocumented migrants (Luibhéid & Chávez 2020), people in war-ridden parts of the Global South (Puar 2007), or disabled and chronically ill people (Hedva 2022). For queer people of color, being visible can also mean being subjected to a colonial, orientalist or white gaze (Ferguson 2003), and visible disabled bodies are often reduced to ‘inspiration porn’ (Grue 2016). Remaining opaque (Glissant 1990), resisting through invisibility (Alloa 2023), and refusing research (Tuck & Yang 2014) have been put forward as productive objections to the white imperative of visibility. Read more … (Web)

Source: HSozKult (Web)

CfP: Protest (Publikation); bis: 31.08.2026

L’Homme. Europäische Zeitschrift für feministische Geschichtswissenschaft (1/2028); Christa Hämmerle und Ingrid Bauer (Web)

Einreichfrist: 31.08.2026

Die „No-Kings-Proteste“ und andere öffentliche Demonstrationen gegen die Trump-Regierung in den USA, die Proteste in Belarus, der Türkei, Serbien und – gegenwärtig eskalierend – im Iran, wo Frauen in den letzten Jahren immer wieder auch gegen eine ihnen vom Mullah-Regime auferlegte Kopftuchpflicht aufgetreten sind, oder die seit 2012 aktive „One Billion Rising“-Bewegung gegen Gewalt an Frauen und Mädchen, die landesweiten Frauenstreiks in der Schweiz 2019 und 2023 … das sind nur einige Beispiele der jüngsten Zeit, die zeigen, wie aktuell das Thema Protest ist. In einer Welt, in der autoritäre Regime und rechtspopulistische oder rechtsextreme Bewegungen sowie kriegerische Gewalteskalation zur Durchsetzung politischer und nationaler Interessen vielerorts die Oberhand gewinnen, wehren sich gleichzeitig immer mehr Menschen gegen diese Entwicklungen. Sie treten millionenfach gegen Entdemokratisierung und die Ausgrenzung und Verfolgung von Minderheiten, das Zurückschrauben erkämpfter Rechte, liberaler oder geschlechteregalitärer Positionen auf – oft unter Einsatz ihres Lebens.
Die gewählten Protestformen sind dabei vielfältig und facettenreich. Sie knüpfen einerseits an tradierte Formen des Protests gegen Obrigkeiten, Unterdrückung und soziale Missstände an und gestalten sich andererseits erfinderisch, kreativ, treten lautstark an die Öffentlichkeit oder werden im Geheimen, im Untergrund praktiziert … was je nach divergierenden nationalen, politischen, sozialen, ethnischen, altersspezifischen, religiösen Kontexten unterschiedlich ausgestaltet wird und dabei immer auch ‚vergeschlechtlicht‘ verläuft – ganz abgesehen davon, dass Frauen oder Mitglieder der LGBTQIA+-Community nicht nur an vielen Protestbewegungen partizipieren, sondern auch ihre eigenen Formen des Protests entwickeln.
Vor diesem aktuellen Hintergrund wird sich die Ausgabe von L’Homme. Z.F.G. 1/2028 dem Thema Protest widmen. Einzureichende Vorschläge dafür könnten an ältere, vor allem in den 1970er und 1980er Jahren veröffentlichte frauen- und geschlechtergeschichtliche Arbeiten zu historischen Protestformen seit dem Mittelalter anknüpfen und diese – methodisch-theoretisch neu fundiert – weiterentwickeln (z.B. in Bezug auf Bauernkriege, Ketzerbewegungen, „Weiberkriege“ und „Hungerkrawalle“, städtische Aufstände und Unruhen, Revolutionen, Streiks und ArbeiterInnenbewegungen, StudentInnenbewegungen, Proteste in den diversen Frauenbewegungen, in der Antikriegsbewegung, der Umweltbewegung, antikoloniale Protestformen …). Dabei sollen auch Continue reading →

Book presentation: Women’s Labour Activism in Eastern Europe and Beyond, 12.03.2026, Vienna

Institut für Historische Sozialforschung der Arbeiterkammer (AK) Wien (Web) and Project „ZARAH: Women’s labour activism in Eastern Europe and transnationally, from the age of empires to the late 20th century“ (Web)

Time: 12.03.2026, 18:30 Uhr
Venue: Bibliothek der AK Wien, Prinz-Eugen-Str. 20-22, 1040 Wien
Registration (Web)

Join us for the launch of Women’s Labour Activism in Eastern Europe and Beyond (UCL Press, 2025) – a groundbreaking, open access, collectively-written monograph that traces women’s struggles for better working and living conditions across Eastern Europe, Austria, Turkey, and internationally, from the late 19th century to the late 20th century. Co-authored by Selin Çağatay, Mátyás Erdélyi, Alexandra Ghiț, Olga Gnydiuk, Veronika Helfert, Ivelina Masheva, Zhanna Popova, Jelena Tešija, Eszter Varsa, and Susan Zimmermann, the volume is the outcome of the research project ZARAH: Women’s labour activism in Eastern Europe and transnationally, from the age of empires to the late 20th century.

At the event, authors will provide insights into their research for the volume, with commentary by Marcel van der Linden (Univ. of Amsterdam) and Zsófia Lóránd (Univ. of Vienna)

Selin Çağatay, Mátyás Erdélyi, Alexandra Ghiț, Olga Gnydiuk, Veronika Helfert, Ivelina Masheva, Zhanna Popova, Jelena Tešija, Eszter Varsa, Susan Zimmermann (Eds.): Women’s Labour Activism in Eastern Europe and Beyond. A New Transnational History, London (UCL Press) 2025 (Web)

The Event will be held in English.

Source: Veranstaltungen.zeitgeschichte mailing list

Abschlussevent: Forschungsplattform GAIN – Gender: Ambivalent In_Visibilities, 05.03.2026, Wien

Forschungsplattform GAIN – Gender: Ambivalent In_Visibilities, Univ. Wien (Web)

Zeit: 05.03.2026, 17.00 Uhr
Ort: Alte Kapelle am Campus der Univ. Wien, Spitalg. 2, Hof 1, Eingang 2.8, 1090 Wien
Anmeldung an office.gain@univie.ac.at

Die Forschungsplattform GAIN – Gender: Ambivalent In_Visibilities nähert sich dem Ende ihrer Laufzeit. Um diesen Anlass zu begehen, werden ein letztes Mal die GAIN Gender & Agency Forschungspreise vergeben. Und wir blicken zurück … und nach vorn. Vor welchen Herausforderungen stehen die interdisziplinären Gender Studies, institutionell und thematisch, in diesen stürmischen Zeiten?

Programm (PDF)

Verleihung der GAIN Gender & Agency Forschungspreise an Corinna Peres, Luzie Bartle, Moritz Horvath, Johanna Klaus, Julia Lenart und Liana Popa
Sechs Jahre GAIN – Gender: Ambivalent In_Visibilities. Stürmische Zeiten. Ein Blick zurück … und nach vorn
Mit Laudationes und Beiträgen von Nikolaus Benke, Marlen Bidwell-Steiner, Andrea Braidt, Sabine Grenz, Christa Hämmerle, Susanne Hochreiter, Elisabeth Holzleithner, Andrea Lehner-Hartmann, Sylvia Mieszkowski, Maria Sagmeister, Birgit Sauer, Anna T. und Katharina Wiedlack

Quelle: Female-L Liste

CfP: Visual History Now: Using photographs to study the history of gender, sexuality, and space (10/2026, Tampere); by: 31.03.2026

Project „The majority without a motor: Non-motorized mobility, Finnish living environments and spatial equality, 1950–1990“, Tiina Männistö-Funk and project Picture Me: Presenting queer visual history, Tuula Juvonen

Time: 08.-09.10.2026
Venue: Tampere, Finland
Proposals by: 31.03.2026

Much like historical texts, historical photographs need particular tools, competences, and methods for analysis to unfold their making, uses, and reception. And just like texts, photographs can be used in multiple ways to answer diverse questions. If we want to think beyond textual sources, what are the means to analyse this form of visual? How can we make sense of historical photographs and interpret their content for historical analysis?
We invite scholars who are using historical photographs in their research on gender, sexuality, and space to gather and present their papers at the Visual History Now Conference. We hope to receive abstracts for papers that, for example,
– use innovative methods to approach historical archives, combining photographs and other sources
– queer the methods of analysis of gender and sexuality in historical photographs
– scrutinize, by which means we can extract information from photographs
– provide a novel take in approaching materiality in the photographs
– incorporate affect-based approaches in photographic analysis
– propose inventive uses of photography for public history
– offer other inspiring perspectives that ignite new paths to study visual history

The engaged keynote speakers are Professor Elspeth Brown, Univ. of Toronto and Academy Research Fellow Tiina Männistö-Funk, Univ. of Turku.

You may propose a single paper or a panel with 3-4 papers. Please include in your one-page submission: Continue reading →

CfP: Experiences and Perspectives of Female Patients: Body, Health and Disease across Europe (1450-1750) (03/2027, Trento); by: 30.03.2026

Bruno Kessler Foundation – German-Italian Historical Institute, Alessandra Quaranta and Elena Taddei (Web)

Time: 30.-31.03.2027
Venue: Trento, Italy
Proposals by: 30.03.2026

In the last thirty years, the nexus between the social history of medicine and gender studies has often yielded studies on female healers. Inquiries into fascinating figures of female medical agents who operated in the medieval and early modern periods have illuminated their engagement in health care within the domestic context and beyond. By dealing with ill bodies, caring for sick family members, administering remedies, and washing and bandaging sores, women developed manual and technical competences, refined specialist know-how in pharmacy production, and observed the effects of materia medica upon the body. Recent historiography has also stressed that nursing was not an exclusively female terrain, thus recalibrating the roles of men and women in medical assistance within the household. The care of sick children was a shared responsibility between both fathers and mothers, who devoted effort, time, and emotion to sick and dying children, took turns sitting at their bedside, and comforted and kept them calm. Men were also involved in the experimentation of home-made medicines and in the compilation of domestic medical manuscripts that recorded the preparation of medicaments.
By contrast, the roles of women as patients and consumers of medical services have represented an under-researched topic thus far. While most works address this theme in general terms, neglecting a gender perspective, a few significant exceptions have been produced. These reconstruct not only pains and suffering of ill women but also their insights into the body and its mechanisms of healing. Building on this relevant but limited literature, the conference aims to amplify the spectrum of women who were confronted with everyday ailments, serious diseases, and the related therapies, interacting with a variety of (male and female) figures, both specialists and non-specialists, in relation to their health status. Read more and source … (Web)

Source: HSozKult (Web)

Buchpräsentation: Brigitte Rath: Frei denken, frei leben. Olga Misař, Feministin, Aktivistin, Pazifistin, 04.03.2026, Wien

Veranstaltung der Reihe Geschichte am Mittwoch des Instituts für Geschichte der Univ. Wien (Web)

Zeit: 04.03.2026, 18.30-20.00 Uhr
Ort: Univ. Wien, Universitätsring 1, 1010 Wien, Hörsaal 30

Über die in zahlreichen emanzipatorischen Bewegungen engagierte Journalistin, Schriftstellerin und Aktivistin Olga Misař existiert nun eine Biographie, welche dieselbe in die Geschichte einschreibt. Anhand unterschiedlicher Lebensstationen analysiere ich in induktiver Methode Lebensmuster und zeige die Möglichkeiten und Grenzen der mikrohistorischen Methode.

Brigitte Rath: Frei denken, frei leben. Olga Misař . Aktivistin . Pazifistin . Feministin, Wien (Mandelbaum) 2025 (Web)

Beschreibung: Olga Misař gehörte zu den politisch aktivsten Frauen ihrer Zeit – nicht nur in Österreich, sondern auch international. 1919, bei den ersten österreichischen Wahlen, an denen Frauen teilnehmen durften, kandidierte sie für die Demokratische Mittelstandspartei, die den Einzug ins Parlament allerdings verfehlte. Im selben Jahr veröffentlichte sie die Broschüre Neuen Liebesidealen entgegen, in der sie Beziehungen jenseits der Ehe propagierte.
Ihr Engagement für den Frieden führte sie in die Internationale Frauenliga für Frieden und Freiheit, die gewaltfreie anarchistische Bewegung und den Bund der Kriegsdienstgegner. Als Journalistin, Schriftstellerin und Aktivistin war sie öffentlich präsent. Mit der Etablierung des austrofaschistischen Regimes fand ihre kritische Haltung gegenüber Autorität und ihre feministische Politik jedoch keinen Platz mehr. 1939 konnte sie mit ihrem Mann ins Exil nach England fliehen. Sie blieb dort – mit Unterbrechungen – bis zu ihrem Tod in der Friedensbewegung aktiv.

Brigitte Rath (Wien), Historikerin, Lehrbeauftragte der Universitäten Graz, Innsbruck und Wien; zahlreiche Publikationen zur Frauen- und Geschlechtergeschichte.

Tagung: Leben und Wohnen der Alten auf dem Land, 13.-15.03.2026, Petershagen-Windheim

38. Jahrestagung des Arbeitskreis‘ für ländliche Hausforschung in Nordwestdeutschland (Web)

Zeit: 13.-15.03.2026
Ort: Petershagen-Windheim
Anmeldung bis: 06.03.2026

Die Jahrestagung findet in Windheim (Stadt Petershagen/Weser) statt. Tagungsthema ist das „Leben und Wohnen der Alten auf dem Land“, das am Samstag 15 Vorträge behandeln. Berücksichtigt werden sowohl die schriftlichen, archivalischen Quellen (etwa Verträge bei Hofesübergabe) als auch die bauliche Überlieferung (etwa Altenteilerhäuser, -stuben und -kammern) und damit überwiegend die Verhältnisse des 17. bis 19. Jhds. Neben den Wohnverhältnissen der alten Generation besitzender Bauern werden auch die Lebensumstände der Landarmen sowie der Sondergruppe der Pfarrwitwen thematisiert.
Die Vorträge werden – wie üblich – gerahmt von einer Ortsführung nebst Abendvortrag zum ländlichen Baubestand an der mittleren Weser am Freitag und einer Omnibusexkursion zu charakteristischen Bauernhäusern der Region am Sonntag.

Programm (Web)