CfP: Queer Ecologies Across Socialisms (10/2026, Regensburg); by: 15.02.2026

Univ. of Regensburg; Martyna Miernecka (Web) and Paweł Matusz (Web)

Time: 15.-16.10.2026
Venue: Univ. of Regensburg
Proposals by: 15.02.2026

In literary and arts research on socialist worlds, both queer studies and environmental histories have been expanding – yet we still lack approaches that would systematically integrate these strands across global state socialisms. This conference responds to that gap by inviting work that reads queer practices alongside institutional and environmental policies and traces the queer ecological impulses emerging from socialist contexts across the globe.
As a conceptual starting point, we draw on queer ecology as an interdisciplinary field that explores how environmental thinking and queer critique inform each other, and how ideas of “nature” and sexuality are co-produced in culture, politics, and everyday life. Mortimer-Sandilands and Erickson describe its central task as to “probe the intersections of sex and nature,” in ways that reshape both sexual politics and environmental politics (Mortimer-Sandilands and Erickson 2010). Following Nicole Seymour, we ask: “What counts as ‘natural’ – and why?” – not only in relation to gender and sexuality, but also to environment, race, immigration status, health status, ability, and class (Seymour 2013). In this view, environments can both naturalize norms and become sites for challenging them, opening space to read LGBTQIA2S+ histories and cultures as entangled with more-than-human worlds.
Why focus on global state socialisms? First, we want to move beyond the moralizing narrative that treats socialism as a single story of ecological catastrophe, and instead compare how environmental damage and ecological governance were produced within broader twentieth-century modernizations. (Engel-Di Mauro 2021) Second, socialist worlds also generated early debates about the environmental and social costs of economic growth – debates that resonated across both capitalist and socialist states, complicating the image of a monolithic socialist public sphere. (Parfianowicz 2022) Third, these contexts invite new questions about the entanglements of human and non-human in socialist states – opening space for eco-socialist and proto-degrowth genealogies, as well as for environmental-justice perspectives attuned to inequality.
Placing queer scholarship on state socialist worlds in dialogue with Continue reading →

Vortrag: Hedwig Dohm: „Die wissenschaftliche Emancipation der Frau“ und „Der Stamm der Asra“, 19.01.2026, Wien

Literarischer Salon “Alte Bücher neu gelesen” – Gespräche zu Literatur auf der Wieden: Kulturverein Wieden und Institut für Wissenschaft und Kunst (Web)

Zeit, Mo. 19.01.2026, 16:30-17:30 Uhr
Ort: Café Goldegg, Argentinierstr. 49, 1040 Wien

Hedwig Dohm war eine der prononciertesten feministischen Theoretikerinnen und Frauenrechtlerin des 19. und frühen 20. Jhds. In ihren gesellschaftspolitischen Schriften hat sie humorvoll, aber dennoch unerbittlich die Verteidigung des männlichen Macht- und Besitzdenkens angeprangert. Die Darlegung ihrer eigenen Position verknüpfte sie mit dem Hinweis auf die widersprüchliche und teilweise schlecht geschriebene Argumentationslinie der Gegenseite. Weniger bekannt sind Hedwig Dohms Lustspiele. Der Vortrag widmet sich exemplarisch einem Lustspiel und stellt dieses in den Kontext zu ihren gesellschaftspolitischen Schriften.

Gespräche zu Literatur auf der Wieden des Kulturvereins Wieden
Wir treffen einander im Café Goldegg und hören im Rahmen des literarischen Salons Ausführungen zu Hedwig Dohm: „Die wissenschaftliche Emancipation der Frau“ und „Der Stamm der Asra“. Nach dem Vortrag (ca. 25 Minuten) ist Gelegenheit zur Diskussion und informellem Austausch in der gemütlichen Atmosphäre eines Kaffeehauses.

Der Kulturverein Wieden veranstaltet regelmäßig wissenschaftliche Vorträge zu Moderne, Wissenschaft, Literatur und Kunst im Café Goldegg. Eine Kooperation vom Kulturverein Wieden und dem Institut für Wissenschaft und Kunst.

Quelle: IWK-Newsletter

Lectures: Masha Bratishcheva: From Nursing to Bombs. Seven Public Lectures on the History of Russian Feminism, 01-02.2026, virtual space

Dialog Büro. Dialogue Office for Civil Society Cooperation (Web)

Time: Thursdays, 18:00 | 08.01.2026-26.02.2026
Venue: virtual space

Programme: Next Lectures

15.01.2026: CARE: Inventing civic welfare through the Society of Cheap Lodgings (1859–1914)

22.01.2026: LEARN: the fight for education and credentials (1859–1868)

05.02.2026: BRAND: the Women’s Publishing Cooperative and paid intellectual labour (1863–1879)

12.02.2026: LOBBY: the first mass petition campaign for women’s education (1868–1872)

19.02.2026: FLEE: Zurich, blacklists, and the criminalization of educated women (1870–1874)

26.02.2026: MAKE THE REVOLUTION HAPPEN: from „going to the people“ to political trials and terror (1874–1881)

Language: English | Admission: free, please, register via the link

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08.01.2026: EMERGE: from „the woman question“ to women’s movement (1855–1863)

About This series tells the story of how women in the Russian Empire moved from near-invisibility in public life to visible, consequential agency in just a few decades. We follow the activists who built charities, publishing ventures, schools, petition campaigns, and finally underground networks. Along the way we trace how Continue reading →

CfP: Modern maternities? Rethinking the global history of pregnancy and childbirth in the „long“ twentieth century (06/2026, Heidelberg); by: 22.02.2026

Sarah Lias Ceide, Lehrstuhl für Zeitgeschichte, Univ. Heidelberg

Time: 25.-26.06.2026
Venue: Univ. Heidelberg
Proposals by: 22.02.2026

The international workshop seeks to develop nuanced, plural understandings of „progress“ and „modernity“ in regard to maternity in a global context by moving beyond their interpretation as Western-centric, future-oriented, top-down phenomena. In shifting attention away from obstetrics as a medical discipline as well as from physicians and medically trained midwives as the sole carriers of authoritative knowledge, the workshop seeks to foreground actors and discourses situated outside conventional medical and clinical settings. Which alternative imaginaries of „modern“ pregnancy and childhood existed in the „long“ twentieth century alongside the ones propagated by Western obstetrics?
From the late eighteenth century onward, pregnancy and childbirth came to occupy a central place in discourses centered around the notion of progress. With the Enlightenment began a process of male-led scientization and institutionalization of pregnancy and childbirth which, by the late nineteenth century, had seen the establishment of obstetrics as a distinct field of medical specialization in most Western countries. As a consequence, the concepts of maternity – here meaning the biological process of pregnancy and childbirth that “makes” a mother, not to be confused with motherhood-, progress, and modernity became increasingly and intrinsically intertwined. This interdependence has long been reflected in the scholarly literature. Historians have traced the emergence of obstetrics and gynecology as a “man’s world” to a progress-driven and increasingly imbalanced antagonism between traditional female midwifery and male-dominated obstetrics from the late eighteenth century onward, also highlighting the biopolitical dimensions of institutionalized childbirth within the broader medicalization of the female body (Metz-Becker, 1997; Labouvie, 1999; Duden, 2002; Aschauer, 2020). More recently, the role of Western models of pregnancy and childbirth in colonial and postcolonial contexts beyond the Global North has been increasingly emphasized (Hunt, 1999; DeBarros, 2014; Hugon, 2020). Read more and source … (Web)

Vortrag und Zeitzeug*innengespräch: Maria Bühner, Bärbel Klässner und Elke Prinz: „Auf- und Umbrüche im großen Strudel“. Lesbisch-feministische Perspektiven auf die Transformation, 13.03.2026, Berlin

Auftaktveranstaltung L*Ost 2026; Sonntags-Club Berlin e.V. (Web) in Zusammenarbeit mit dem Spinnboden Lesbenarchiv und Bibliothek e.V. (Web) und dem EWA (Erster Weiblicher Aufbruch) Frauenzentrum e.V. (Web)

Zeit: Fr., 13.03.2026, 19.00 Uhr
Ort: EWA Frauenzentrum, Prenzlauer Allee 6, Berlin

„Dann aber überschlugen sich die politischen Ereignisse und wir gerieten mit in den großen Strudel… Es war faszinierend und beängstigend zugleich.“ Mit diesen Worten erinnerte sich Bärbel Klässner, die Mitherausgeberin des Jenaer Samisdats frau anders, 25 Jahre später an 1989/90. Im Herbst 1989 begann in Ostdeutschland eine Umwälzung, die weit über das Ende des bisherigen politischen Systems hinausging. Der Mauerfall war ein Moment der Politisierung und Mobilisierung der feministisch-lesbischen Bewegung in Ostdeutschland. Doch bereits früh zeichnete sich ab, dass in dieser Umwälzung die Forderungen und Rechte von Frauen wie auch von Queers und anderen Minderheiten marginalisiert wurden und sie besonders stark von der Massenarbeitslosigkeit betroffen waren. Der Vortrag spürt den Veränderungen im Großen wie der Gründung des ostdeutschen Unabhängigen Frauenverbandes ebenso nach wie dem veränderten Alltag und den sich daraus ergebenden ganz praktischen Problemen.
Im Zeitzeug*innengespräch wird es unter anderem um die Auflösung der Strukturen der inoffiziellen Frauen*Lesbenbewegung der DDR, der Entstehung neuer offiziell arbeitender Zentren sowie den Begegnungen zwischen den Frauen*Lesbenbewegungen aus Ost und West während der Umbruchszeit gehen. Wir freuen uns sehr für dieses Gespräch Elke Prinz und Bärbel Klässner begrüßen zu können.

Die Veranstaltung ist der Auftakt der Reihe L*Ost 2026 und wird vom Kulturfond des Berliner Senats und der Hannchen-Mehrzweck-Stiftung gefördert. L*Ost 2026 wird veranstaltet vom Sonntags-Club Berlin e.V. in Zusammenarbeit mit dem Spinnboden Lesbenarchiv und Bibliothek e.V. und dem EWA (Erster Weiblicher Aufbruch) Frauenzentrum e.V. Continue reading →

CfP: Women doing dynasty? Frauen in der Dynastiebildung der „Wittelsbacher“ im 14. Jahrhundert (09/2026, Mainz); bis: 31.03.2026

Regesta Imperii, Teilprojekt „Ludwig der Bayer“, Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz (Web)

Zeit: 29.-30.09.2026
Ort: Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz
Einreichfrist: 31.03.2026

Die Geschichtsschreibung zu mittelalterlichen Adelsgeschlechtern bedient sich gern der abschließenden Formulierung: „im Mannesstamm erloschen“. Damit wird der Eindruck vermittelt, eine Familie mit all ihren Angehörigen, Rechten und Besitztümern sei schlichtweg verschwunden, während über verbliebene Töchter, Schwestern, Schwägerinnen oder Witwen häufig der Mantel des Schweigens fällt.
Indes bestehen die sozialen Verbände, die seit dem 18. Jhd. als „Dynastien“ bezeichnet werden[1], gut zur Hälfte aus Frauen, deren Rolle sich mitnichten auf das Gebären von männlichen Erben beschränkte. Die jüngere mediävistische Forschung hat deutlich gemacht, dass adelige Frauen vielfach als Vermittlerinnen in Heiratsprojekten, Fürsprecherinnen ihrer Kinder in (erb-)rechtlichen Angelegenheiten, Repräsentantinnen ihrer Häuser oder Gestalterinnen der familiären memoria in Erscheinung traten. Sie trugen damit maßgeblich zur Ausformung von Regeln und Ansprüchen ihres Verwandtschaftsverbandes und damit zur „Dynastiebildung“ bei. Gezielt wurde dynastisches Handeln von Frauen bisher allerdings vor allem von der Frühneuzeitforschung in den Blick genommen.[2]
Demgegenüber erscheint dieser Aspekt für das Spätmittelalter, insbesondere die 1. Hälfte des 14. Jhds., weniger gut untersucht, obwohl sich gerade die Verwandtschaftsverbände der römisch-deutschen Herrscher dieses Zeitraums dafür anbieten. Die Luxemburger, Habsburger und Wittelsbacher gelten als die prägenden Dynastien des 14. Jhds., die Vergrößerung der „Hausmacht“ als wesentliche Triebfeder ihrer Politik. Besonders für die Angehörigen des Hauses Bayern – die erst deutlich später als „Wittelsbacher“ bezeichnet werden[3] – scheint diese Zeit, die voller innerfamiliärer Konflikte, Teilungen, Einungen und Erbfolgeregelungen (wie beispielsweise der Hausvertrag von Pavia) war, eine bedeutsame Phase der Dynastiebildung darzustellen. Die Rolle von Frauen wurde dabei bisher kaum untersucht, obwohl beispielsweise das Emporkommen Ludwigs IV. zum römischen Kaiser nicht zuletzt auf die Unterstützung durch seine Mutter, Mechthild von Habsburg, Continue reading →

CfP: Studies in Gender, Violence, and Wars (New Book Series); by: –

New Berghahn Book Series; Editors: Karen Hagemann, Isabel Heinemann, Jasper Heinzen, Thomas Kühne, and Elissa Mailänder

Proposals by: –

Wars and Military Violence cannot be understood without the analytical category of ‘gender’. The same is true for the masculine corporate culture of armed forces, and of the sexual violence perpetrated by soldiers and officers, both within and outside the military. The difficult debates about ‘gender-neutral’ military service triggered by Russia’s invasion of Ukraine in February 2022 in several European NATO powers, the still contested involvement of women in combat in an increasing number of armed forces, and the disproportionate number of casualties among women and children in the current wars in Ukraine and Sudan and the Israel-Palestine conflict all make this clear. Therefore, research into the subject of gender, military culture, violence, and war holds not just academic but also social and political importance. The relevance of gender is particularly evident in the current culture wars about diversity, equality, and inclusion, and the efforts of the Republican-led government in the United States to curb the profile of women and LGBTQ+ service members in their armed forces.
Despite a tradition of international and interdisciplinary women’s and gender studies on the military and war dating back to the 1980s, the state of research in various disciplines continues to reveal significant gaps. This new book series initiated by the research network on Military, War and Gender/Diversity seeks to create new opportunities for international and interdisciplinary dialogue by promoting the systematic study of the relationship between gender/diversity, the military, war, and violence as a methodology and subject of research. We understand ‘gender’ as a crucible of intersectional diversity that, in conjunction with social origin, race, ethnicity, nationality, age, sexuality, disability, religion, and ideological orientation shapes individual and collective identities. Gender is therefore of great relevance for the study of armed forces, military conflicts, and (il)legitimate violence, including sexual and sexualized violence.
We invite submissions for monographs and edited volumes from cultural studies, history, international relations, and the social sciences that address the broadly defined subject of gender, violence, and war across a broad chronological arc spanning early modern, modern, and contemporary history. The geographical remit of the series is global. Continue reading →

CfP: Matriculture: From Concept to Application (Publication); by: 19.01.2026

Matrix: A Journal for Matricultural Studies 5/2026/2 (Web)

Proposals by: 19.01.2026

Broadly understood, matriculture is a Geertzian cultural framework of symbols and meanings pertaining to women. As a concept and methodology with tremendous potential for moving forward, though, matriculture deserves a deeper exploration. The community of scholars working closely with the term has developed the following understanding: „The term ‘matriculture’ refers to the system of symbols which in any society pertains to women, the maternal, and the feminine. This system of symbols (this matriculture) creates a shared ‚language,‘ so to speak, to describe, interpret, and reflect social reality – a model of reality – as well as prescribing and shaping social behaviour – a model for reality.
The concept, as it is used here, was developed by Marie-Francoise Guédon and is based on Clifford Geertz‘ cultural systems theory. Any given society can be studied through the lens of its matriculture, which places the lived experience of women and their associated economic, emotional, cultural, and political roles at the centre of the analysis. While women’s lives are central to the concept, it gains its power due to its pervasive presence throughout a culture. The system of symbols as a model of and for reality positions women in flourishing or diminishing social and political roles; what the system also associates with women is consequently perceived as increasing or diminishing in return.
Guédon’s concept of matriculture does not replace specific descriptions such as matrilineal, matriarchal, or matrifocal; it does not describe a particular feature of a society, but is intended as a research tool. That is, as a conceptual framework according to which a scholar can examine and compare the body of symbols, meanings, and social relationships pertaining to women from a range of societies. In this use of the term, no society is described as a matriculture, but – like religion or artwork – every society possesses a cultural system pertaining to women that we call matriculture.“
For this issue of Matrix, we invite contributions that explore the concept’s application to any culture or society worldwide; we are casting the net wide open, looking to clarify and deepen understanding of the concept and broaden its application. How would this concept illuminate your work? Drawing on insights from ethnology, history, anthropology, Indigenous studies, legal studies, religious studies, linguistics, and creative arts, we welcome Continue reading →

CfP: Historische Perspektiven auf (sexualisierte) Gewalt in pädagogischen Kontexten (10/2026, Hildesheim); bis: 28.02.2026

Tagung der Sektion Historische Bildungsforschung in der DGfE; Meike Baader (Univ. Hildesheim), Edith Glaser (Univ. Kassel) und Elke Kleinau (Univ. zu Köln)

Zeit: 07.-09.10.2026
Ort: Univ. Hildesheim
Einreichfrist: 28.02.2026

Seit 2010 erfahren Fragen der sexualisierten Gewalt in pädagogischen Einrichtungen insbesondere in der auf Deutschland bezogenen Forschung verstärkt Aufmerksamkeit und haben einen „Dominoeffekt“ (Brachmann 2019) in der Forschung ausgelöst. Einen herausgehobenen Stellenwert für die Erziehungs- und Bildungsgeschichte hat in diesem Kontext die Reformpädagogik eingenommen (u.a. Oelkers 2011; Dudek 2012; Brachmann 2019; Keupp et al. 2019; Glaser 2021). Von besonderer Relevanz sind dabei die Perspektiven und Erfahrungen der Betroffenen (ex: Miller/Oelkers 2014; Mehrick 2018, 2019; El Boujavenir 2014; Katsch 2020; Barth/Katsch 2024; Täubrich 2024). In den Fokus geraten sind darüber hinaus auch Aspekte der Disziplingeschichte und damit einer Disziplin, die für Frage von Erziehung und Bildung zuständig ist (Amesberger/Halbmayr 2023). Aber auch international ist Aufarbeitung ein sichtbares Forschungsfeld geworden, insbesondere durch Aufarbeitungen im Kontext der katholischen Kirche, so dass von einem „age of inquirey“ die Rede ist (Swain/Wright/Sköld 2017), oder beispielsweise durch die disziplinorientierte Auseinandersetzung um die Schweizer Sonderpädagogik für den Fall „Jegge“ (Miller/Oelkers 2018).
(Bildungs-)Historische Kontexte werden dabei immer wieder berührt, stehen teilweise auch im Mittelpunkt, weil sie für die Aufarbeitung von Gewalterfahrungen in pädagogischen Beziehungen und Institutionen relevant sind. Zugleich akzentuiert Aufarbeitung die Rechte und Perspektiven von Betroffenen und damit die Unabgeschlossenheit jedes Aufarbeitungsprozesses. Dies rahmt die historische Perspektive mit Blick auf die Folgen für Betroffene und die aktuelle Verantwortung von pädagogischen – aber auch von psychologischen, religiösen und juristischen – Einrichtungen und Organisationen. Auf der Tagung wird der Fokus der historischen Forschung zu (sexualisierter) Gewalt zeitlich weiter gefasst und (bildungs-)historische Perspektiven sollen zugleich gegenüber der bisherigen Aufarbeitungsforschung vertieft werden. Die Beiträge sollen sich auf den historischen Zeitraum vom 18. Jhd. bis heute beziehen, so dass Gewalt hier als eine besondere „Konstellation der Moderne“ (Reemtsma 2013) gefasst wird. Weiterlesen und Quelle … (Web)

CfP: Gender Inequality (Publication); by: 31.03.2026

Economie et Statistique | Economics and Statistics; Insee – the French Institute for National Statistics (Web)

Proposals by: 31.03.2026

The journal Economie et Statistique | Economics and Statistics will devote a series of articles to gender inequality. There are no restrictions on topics. Examples of possible topics include:

– employment, unemployment, entrepreneurship;
– wages and labour income;
– working time, working conditions, labor relations, telework;
– family life and professional life balance, career trajectories;
– wealth;
– ageing, retirement, health;
– educational attainment and field choices;
– housing, residential mobility.

This list is not exhaustive. For each topic, the journal welcomes original contributions as well as reviews of the academic literature. Submissions are expected until the 31st of March 2026. Interested authors are invited to send their manuscripts to the journal’s editorial office: redaction-ecostat(at)insee.fr. These will be subject to the journal’s usual review process. Accepted papers may be published online in advance of their inclusion in an issue, as part of thematic sections.

About the format of submissions, see the website (Web). Accepted articles are published simultaneously in French and English in the digital edition. (CfP as PDF)

Source: Gendercampus (Web)